有资料说：“邸报”是我国最早的报纸。自唐代起，中国就有了邸报。但邸报的作用仅限于传达朝政信息，所载内容无非是皇帝诏令，诸臣奏议与宫廷动态而已，且只供官吏士大夫阅览。及至晚清，欧美传教士和商人来华办报，将西方报纸模式输入中土，开启中国近代报业之端绪。从上述资料中可以获取有关中国报纸起源的信息是 （ ）
①唐代“邸报”是我国最早的报纸 ②晚清时中国有了近代报纸
③“邸报”是官吏士大夫创办的 ④中国近代报业是欧美传教士和商人开创的
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
北宋理学家程颢说：“只心便是天，尽之便知性，知性便知天，当处便认取，更不可外求。” 由此可知他：（）
| A．主张格物致知 | B．具有心学倾向 |
| C．强调知行合一 | D．倡导经世致用 |
理学创始人周敦颐说：“予谓养心不止于寡焉而存耳，盖寡焉以至于无。无则诚立明通。诚立，贤也；明通，圣也。”下列相关评述，不正确的是：（ ）
| A．理学与传统儒学在维护社会伦常方面一致 |
| B．理学教人“学作圣贤” |
| C．传统儒学教人“学做人”，教人“寡欲” |
| D．传统儒学与理学都探究世界的本原 |
何谓历史？东汉许慎的《说文解字》解释说：“史，记事者也，从又持中。中，正也。”下列古代官职与该解释相符的是：（ ）
| A．西周太史 | B．秦朝御史 |
| C．东汉剌史 | D．明清都御史 |
开元十年，唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》，开元二十一年，玄宗又完成了《御注道德经》，开元二十二年又颁布了他注释的《金刚经》。唐玄宗的这一做法：（ ）
| A．推翻了儒家思想的正统地位 |
| B．是商品经济和市民阶层发展的体现 |
| C．有利于后世儒学的创新发展 |
| D．违背中国传统思想发展的主流趋势 |
《中国文化概论》载：“……伏尔泰将《论语》中的‘己所不欲，勿施于人’，视为每个人应该遵守的座右铭。法国大革命时期雅各宾派领袖罗伯斯庇尔，在起草《人权宣言》时，还将它作为自由道德的标志写入其中”。此二人引用“己所不欲，勿施于人”的意图不包括：（ ）
| A．借助孔子思想来反对封建特权 |
| B．借助孔子思想来构建和谐社会 |
| C．借助孔子思想来抨击等级制度 |
| D．借助孔子思想维护资产阶级利益 |