阅读材料，回答问题。1933年3月4日罗斯福在总统就职演说中-优题课

阅读下列材料，回答问题：
材料一　如果我们欧洲人不想在起了根本变化的世界上走下坡路的话……欧洲的联合是绝对必要的。没有政治上的一致，欧洲各国人民将沦为超级大国的附庸。……必须在联合起来的欧洲建立一个第三种力量。这种力量虽然远不如这两个国家那样强大，但是它们在经济上和政治上都是如此有力，一旦潜在的分歧发展成为严重的紧张局势，在面临这种威胁时，为了维持和平，它可以在天平中投下举足轻重的砝码。
——联邦德国总理阿登纳
（1）根据材料一分析欧洲走向联合的原因。
材料二　20世纪70年代初，法国总统蓬皮杜在欧洲共同体首脑会议上宣布，“欧洲必须用一个声音说话”，“西欧绝不能脱离美国”，“然而，欧洲也必须保持其为独立的实体”。美国不得不承认西欧的伙伴地位，表示“决心用一种新的彬彬有礼的态度来很好地倾听北约伙伴的意见”，并把1973年定为“欧洲年”以示对西欧的重视。
——岳麓版《政治文明历程》
（2）根据材料二和所学知识，分析说明二战后到20世纪70年代美欧关系发生了怎样的变化？
（3）这种变化对国际政治格局产生了怎样的影响？

民主与法制是人类几千年文明积淀的精华，是优秀的政治文化遗产。希腊民主政治与罗马法律制度，集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。它与近现代的政治法律有着历史的传承关系。请阅读下列材料，结合所学知识回答相关问题。
材料一梭伦改革的一项重要措施规定：根据每年的谷物收入，雅典公民被分为四个等级，并担任相应官职。第一等级：500 麦斗以上称为“五百麦斗级”，可担任执政官、司库及其他一切官职。第二等级：300 麦斗以上称为“骑士级”，可以担任执政官及其他一切官职（司库除外）。第三等级：200 麦斗以上称为“牛扼级”，只能担任低级官职。
（1）材料一划分公民等级的依据是什么？在当时有怎样的历史意义？
材料二

（2）观察材料二，在通往雅典公民大会的道路上，有几种群体被排除在民主殿堂之外，请写出这几种社会群体。这样的事实说明了什么？
材料三

（3）材料三（“国王仍然是国家的主人，但是已经不理国家大事了”）所反映的是西方资本主义国家所采用的何种政体形式？该政治形式最早是通过哪一个重要文献加以确立的?
材料四

（4）依据材料三并结合所学知识，指出图中文献的历史地位。

阅读下列材料
材料一
1774年4月华盛顿说:“我想我可以宣布一个事实，单独或集体地争取独立，这并不是这个大陆上的哪个政府或任何人的愿望或兴趣所在。”
——《华盛顿传》
材料二
1776年2月华盛顿又说：“我们已决心与如此不公正不通人道的国家一刀两断，我们采取这一必然会促使我们幸福的步骤，是完全应该的。”
——《华盛顿传》
材料三
（按：美国独立战争后，农民的债务增加。终于导致了1786年谢司领导的农民起义，在起义被镇压后。）华盛顿说：天呀，人的行为为什么竟然这样反复无常，出尔反尔！前些日子为了建立我们今天的制度，为了建立我们自己选择和创立的制度，我们还在流血牺牲，可是现在我们又拔出刀来，想要推翻这些制度，这件事真难以解释┅┅如无道理，就要马上运用政府的力量，给他们点颜色看看。
——《世界近代政治思想史》
请回答：
（1）比较材料一和材料二，说明华盛顿态度发生了什么变化？
（2）材料三华盛顿难以解释的历史现象的实质是什么？
（3）华盛顿对“以前共同奋斗，而今又反对”的这种制度认识上的缺陷在哪里？这两起斗争其实是什么性质的矛盾？
（4）应怎样理解华盛顿在上述三则材料中的活动？

阅读材料，回答下列问题。
材料一　
“须是认得个仁，又将身体验之，方真个知得这担子重，真个是难。世间有两种：有一种全不知者，固全无摸索处；又有一种知得仁之道如此大，而不肯以身任之者。今自家全不曾担者，如何知得他重与不重。所以学不贵徒说，须要实去验而行之，方知。”
----朱熹《朱子语类卷三十五》
材料二　
革命之建设所以无成，而破坏之后国事更因之以日非也。夫去一满洲之专制，转生出无数强盗之专制，其为毒之烈，较前尤甚。于是而民愈不聊生矣！……与革命初衷大相违背者，……然而吾党之士，于革命宗旨、革命方略亦难免有信仰不笃、奉行不力之咎也，而其所以然者，非尽关乎功成利达而移心，实多思想错误而懈志。
此思想之错误为何？即“知之非艰，行之惟艰”之说也。此说始于傅说对武丁之言，由是数千来深于中国之人心，已成牢不可破矣。故予之建设计划，一一皆为此说所打消也。
……国民！国民！究成何心？不能乎？不行乎？不知乎？吾知其非不能也，不行也；亦非不行也，不知也。倘能知之，则建设事业亦不过如反掌折枝耳。
　　　　　　　　　　　　　　　----孙中山《建国方略》自序（民国七年十二月）
材料三　
如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的。认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。……人类认识的历史告诉我们，许多理论的真理性是不完全的，经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。许多理论是错误的，经过实践的检验而纠正其错误。所谓实践是真理的标准，所谓“生活、实践底观点，应该是认识论底首先的和基本的观点”，理由就在这个地方。
　　　　　　　　　　　　　　　----毛泽东《实践论》（１９３７年７月）
⑴据材料分别概括朱熹、孙中山、毛泽东关于知行关系的主要观点。
⑵据材料二，归纳孙中山知行学说提出的原因。此后，孙中山在“知”的方面有了怎样的发展？
⑶据材料三并结合所学知识，分析毛泽东知行学说提出的背景。此后八年间，毛泽东是如何“行”的？
⑷综合上述材料并结合所学知识，指出孙中山、毛泽东与朱熹提出的知行学说在出发点上的差异。

20世纪中国现代化进程中经历了三次历史性的巨大变化，三次巨变产生了三位站在时代前列的伟大人物（如图所示）。三次巨变依次发生于20世纪的前期、中期和后期，时间上具有连续性。根据他们的历史活动运用所学知识，回答问题：

孙中山毛泽东邓小平
请回答：
（1）20世纪中国经历的三次历史性巨大变化分别是指什么？
（2）为寻找适合本民族的现代化发展模式，三位伟人分别形成了怎样的理论？其理论成果分别要解决的重大问题是什么？三位伟人分别领导中国走过怎样的发展道路？