明清时期，儒学受到猛烈冲击，有一个人指责儒家经典并非“万世至论”，认为孔子并非“天生圣人”，反对“成以孔子之是非为是非”。这个人是（ ）
| A．李贽 | B．顾炎武 | C．王夫之 | D．黄宗羲 |
下列哪一主张是人类自我意识的第一次觉醒
| A．“人是万物的尺度” |
| B．“顺应自然的生活就是至善” |
| C．“只有品德才是区分人类的标准” |
| D．“人是一件多么了不起的杰作！……宇宙的精华！万物的灵长！” |
到18世纪中叶，《权利法案》、《王位继承法》相继颁布，责任内阁制形成并得以完善，使英国在本质上逐渐实现了向现代民主国家的转变。这主要是因为英国
| A．国王处于“统而不治”的地位 | B．议员是由选举产生的 |
| C．资产阶级掌握了国家统治大权 | D．议会取得了对行政权力的监督控制权 |
亚里士多德说“不能认为每一位公民属于他自己，而要认为所有公民都属于城邦”。这充分说明希腊
| A．珍视个人自由，不屈从于权威 |
| B．有强烈的集体荣誉感，把城邦利益看得至高无上 |
| C．重视参政素质的培养 |
| D．善于从事政治活动，追求智慧与平等 |
春秋战国时期，诸子百家学说广为流行，其中儒家、墨家、道家、法家最为著名，这些学派的思想
| A．都要求结束分裂割据，建立统一国家 |
| B．都强调尊卑等级关系，建立有序的社会秩序 |
| C．都成为中国传统思想文化的主流 |
| D．为中国古代文化的发展起到了奠基的作用 |
下列有关我国古代政治制度的表述正确的是
| A．中国早期国家制度受家族血缘关系的影响并不明显 |
| B．从春秋时期开始，中国出现了中央集权的政治制度 |
| C．秦汉时期，以皇权独尊为核心的官僚体制并未成为当时社会的主宰 |
| D．唐宋明以来，行政机构的设置与管理制度的调整都体现出君主专制制度的加强 |