儒家思想是中国传统文化的重要组成部分,正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题,阅读材料,结合所学知识回答问题。
(1)根据下面的儒学言论,指出相关言论者,并概括其核心思想。
| 言论 |
言论者 |
思想核心 |
| “民为贵,社稷次之,君为轻。”“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣。” |
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| “天理人欲,不容并立”“ 天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭” |
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| “夫人者,天地之心。天地万物,本吾一体者也,生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓‘良知’也。 |
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(2)董仲舒说:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,知所从矣。”依据上述材料和所学知识,指出儒家思想说在汉代取得独尊地位的主要原因。
(3)黄宗羲说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,茶毒天下之肝脑,离散天下之子女,博我一人之产业,曾不惨然。……敲剥天下之骨髓离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,……然则,为天下之大害者,君而已矣!”以上材料反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点?概括指出这种思想特点形成的原因。
(4)儒家思想作为中国传统文化的主流思想,在建设社会主义和谐社会的今天,我们应怎样正确的认识它?
唐太宗统治时期实行开明的民族政策,促进了民族团结和发展。下列关于唐太宗时民族关系的说法不正确的是
| A.东突厥归附后,唐太宗在其部落原处设置羁縻府州 |
| B.羁縻府州以突厥首领为都督、刺史,官位可以世袭 |
| C.在攻下西突厥政权后,设置安西都护府 |
| D.加强与西藏的联系和团结,特别尊重喇嘛教并册封喇嘛教首领 |
《史记·蒙恬列传》载:“秦已并天下,筑长城,因地形,用险制塞,起临洮,至辽东,延袤万余里。”贾谊《过秦论》载:“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱……胡人不敢南下而牧马……。”下列关于秦长城的叙述正确的是
①由大将蒙恬主持修筑
②是把韩、赵、燕三国的长城连接扩建而成
③在当时有利于中原经济的发展,在今天是中华民族的伟大象征
④真正起到了阻止匈奴南下掠夺中原的作用
| A.①② | B.②③ | C.③④ | D.①③ |
下图为秦始皇统一全国后中央政府的机构分布图, 对此叙述正确的是
| A.体现了皇权的至高无上 |
| B.丞相是百官之长,协助皇帝处理全国政事,执掌群臣奏章,下达皇帝诏令 |
| C.太尉和廷尉都是武官,共同管理全国军事 |
| D.建立了中央对地方的垂直管理形式 |
爱因斯坦获得诺贝尔奖来之不易。当时,有不少德国的诺贝尔奖获得者威胁说,如果给相对论授奖,他们就要退回已获的奖章,结果评选委员会找到了一个办法,让爱因斯坦作为光电效应理论的建立者而得奖,相对论始终没有获得诺贝尔奖。以下对此事理解正确的是
| A.人们对新生事物的认识都是一个极其艰难的过程,即使在以尊重真理为最高准则是科学界也不例外 |
| B.说明当时的德国诺贝尔获奖者心胸都很狭窄 |
| C.说明当时的德国诺贝尔获奖者都无法理解相对论 |
| D.说明当时诺贝尔奖评选委员会既不理解相对论,也没有坚持真理 |
二战后,联合国的成立反映了世界人民的和平愿望,下列叙述正确的是( )
| A.联合国是世界上第一个宣告以维护世界和平为宗旨的国际组织 |
| B.《联合国家宣言》提出了成立联合国的构想 |
| C.联合国大会是唯一有权采取维持国际和平与安全行动的机构 |
| D.除政治外,联合国的活动范围还涉及经济、文化等领域 |