把下列加点的熟语换成四字格成语，加点的成语换成熟语。
| A．有道是“到什么山上唱什么歌”，企业要延年益寿“充”好“电”，就要及时把握好自身发展的阶段性特征。 （） |
| B．个别看起他的人，更是在私下里说他是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。（） |
| C．当时猎人在境内捕获了一只老虎，一些好阿谀奉承的读书人便献诗祝贺，说是官府行仁政的征兆。 （） |
| D．夜藏商店一番乔装打扮，凌晨现原形是梁上君子。 （） |
将下面备选的几句话，衔接在后面几个有引语的句子后面，只填番号。
| A．人是自然界的产物，人的生命现象是自然现象的一部分，人与自然是一个不可分割的整体，它们遵循着同一自然规律。 |
| B．扬州属于那种“贵人多难”一类，但每遭蹂躏之后，它总能顽强地恢复生气。 |
| C．人只有到山水之中，从自然的千姿百态里才能领会“道”之真味。 |
| D．看到一封来信，感到很亲切，如见其人，自古以来就是这样。 |
E. 演员演岳飞就应该像岳飞，演秦桧就应该像秦桧。
①《内径》上说：“人与天地相参”，“善言天者，必验于人。”( )
②北朝人曾经说过：“尺牍素书，千里面目。”( )
③宗炳有一句话：“山水以形媚道。”
( )
④俗话说：“装龙像龙，装虎像虎。”( )
⑤俗话说：“大难不死，必有后福。”( )
从下列16个词语中选取最恰当的8个，分别填入短文中的画线处。
参差不齐甚嚣尘上簇堆拥挤同时劳累出没传送
错落有致尘土飞扬琳琅喧哗一同忙碌游动传递
大河家是甘肃南缘边界上的一个回民小镇。密集的、土夯的农家①地排成几条街巷，街头处有一块②的空场，那就是著名的大河家集。店铺③，人马④，集上半数以上都是头戴白帽的回民。清真寺的塔尖高出青杨树的梢头，远近能看见十几座之多。
出集百步，便是咆哮黄河。
在这里等摆渡，一眼可以看见甘青两省，又能⑤见识回藏两族。傍大河家集一侧是甘肃，黄土绿树，戴白帽的回民们终日在坡地里⑥。大河彼岸是青海，红石嶙峋，服色尚黑的藏人们隐约在山道里⑦。大河家，它把青海的柴禾和药材，把平犄角的藏羊和甘肃的大葱白菜，把味浓叶大的茶……在轰鸣滚翻的黄
河水上⑧。
某班在开展“课堂教学大讨论”时，谈到教师的教学风格，有几位同学交流了各自的看法。请仿照甲同学的表述，将乙、丙同学的发言补充完整。
甲同学说：我喜欢A老师冷峻清晰的讲述，他把我们带入了思想与生活的紧密联系中。
乙同学说：我喜欢B老师豪情万丈的发挥，。
丙同学说：我喜欢C老师声韵宛转的表达，。
请欣赏下面这幅图片，然后写一组排比句，表达自己的观感。（5 分）
阅读下面的材料，从“地形”与“岛民”两个方面概括“口哨语言”形成的原因。要求①用一个单句进行概括；②35 个字以内。（3 分）
“口哨语言”的形成与该岛的地形有关。岛上多山，谷深林密，人们在一侧的山坡上朝另一侧的山坡喊话是极其费力的事情，根本不可能听见，但口哨却可以做到这一点。考麦拉岛民们大都拥有厚实的嘴唇和一副好牙齿，发出的口哨声高亢悠扬且穿透力极强，可以传到四英里远的地方，最远可达七英里！