中国人过年有写对联的习惯，一副好对联往往能够反映一个时代的风貌，下列对联反映时间先后排列是 ①“食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心”②“万里山河归人民、五亿群众庆新生”③“柳暗花明万木春坚持科学发展观喜桑田好雨，鹏程丽日三十载促进市场繁荣庆经贸惠风”④“自主权打通富裕路，责任制架起幸福桥”
| A．①②④③ | B．①②③④ | C．③④①② | D．②①④③ |
明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是()
| A．是对传统儒家思想的一种彻底否定 | B．完全拘泥于传统儒学的藩篱 |
| C．是对传统儒家思想的批判继承 | D．从根本上动摇了儒学思想的主导地位 |
明末清初顾炎武、黄宗羲、王夫之等人对君主专制的批判反映出()
①封建君主专制制度的腐朽
②资产阶级知识分子对国家和民族的责任感
③商品经济的发展
④儒学的正统地位从根本上被动摇
| A．①②③ | B．①② | C．①③ | D．②③④ |
明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是
| A．彻底否定孔孟之道 | B．倡导君民共主 |
| C．大力批判道家学说 | D．挑战正统儒学权威 |
王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张（）
| A．通过学习古代典籍以增长知识 | B．要向外部世界探寻真知识 |
| C．人的是非善恶来自固有的本性 | D．探求知识要敢于向人求问 |
冯友兰在《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现在（）
| A．“天人感应”和“大一统” | B．“水能载舟也能覆舟” |
| C．“民为贵，社稷次之，君为轻” | D．把天理与人性有机结合，“存天理，灭人欲” |