北宋“二程”认为：“万物皆只是一个天理，已何与焉?”“天下物皆可以理照（照即洞明），有物必有则，一物需有一理”。这两句话的含义有（ ）
①天地之间有理有气 ②理是宇宙终极本原和主宰世界的唯一存在
③天下万物都可以用理来解释 ④气必须依傍理而运行
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
与西方相比，中国古代虽是建筑、水利、纺织大国，但物理成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，可化学却并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。这反映了中国古代科技发展的特点有()
①具有较强的经验性②重视实用技术③缺乏相对独立的学科体系④注重以实验为根据
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
培根指出：印刷术、火药、指南针“曾改变了整个世界的面貌和状态……如此之大，以至没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响”。这里所说的“影响”主要是指()
| A．奠定了中国文明古国的地位 | B．打破了世界各地彼此隔绝的状态 |
| C．促进了欧洲社会制度的转型 | D．是欧美工业革命开展的必要条件 |
13世纪时梵蒂冈一位图书馆理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，罕有人类发明之重要堪与媲美。”这里说的“发明”是指（）
| A．造纸术 | B．雕版印刷 | C．活字印刷 | D．装订书籍 |
文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在（）
①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展
| A．①②④ | B．①②③ | C．①②③④ | D．①② |
“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是（）
| A．彼特拉克 | B．伏尔泰 |
| C．马丁·路德 | D．莎士比亚 |