沃尔夫在1935年写道：“（它）公认是科学史上最伟大的著作。……二百多年来，它一直是全部天文学和宇宙学思想的基础。”他所指的著作是
| A．康德的《纯粹理性批判》 | B．牛顿的《自然哲学的数学原理》 |
| C．赫胥黎的《人类在自然界中的位置》 | D．达尔文的《物种起源》 |
战国时期，吴起在楚国的变法主要针对旧贵族，认为楚国的弊端是“大臣太重，封君太众”，必须清除。商鞅在秦国变法时，规定“宗室非有军功者，不得为属籍，明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅、臣妾”。这些改革措施从根本上是为了：
| A．消灭旧贵族 | B．加强中央集权 |
| C．实行以法治国 | D．废除分封制 |
商朝的王位继承，自第二代以下，以兄终弟及为主，王子无嫡庶之分，皆有继位的资格，至无弟可传，然后传子。这一继承制度：
| A．使政权趋向严密 | B．易导致权力纷争 |
| C．与分封制互为表里 | D．有利于社会稳定 |
历史学家科林伍德看来：历史中遗失最多的大概就是问题（question），历史人物往往把种种回答留下了（这便是文物、文献），却将自己内心中的问题，尤其是那些自己还没有能力回答的问题带进了坟墓。因此历史学家最重要的任务便是根据留下的答案去追溯，重构已失去的问题。科林伍德强调历史学家的任务是：
| A．在研究中努力寻找问题意识 | B．通过研究历史问题再现历史 |
| C．着重研究历史文物与历史文献 | D．着力重新构建新的历史 |
20世纪70年代的日本外交政策经历了三个阶段：以美日同盟为基础的“多边自主外交”；加强美日关系，同时在中国和苏联之间采取“等距外交”；以美日合作为轴心的“全方位外交。”由此，我们能得出的结论是
| A．日本迈向政治大国进程中的务实 | B．美日关系逐渐淡化、边缘化 |
| C．日本以独立身份展开自主外交 | D．美国放松了对日本的外交制约 |
亨廷顿曾说“欧洲的疆界结束于基督教的范围终结、伊斯兰教和东正教范围开始的地方”。1994年春，欧盟明文规定，除信奉基督教波罗的海诸国以外，排除所有信奉东正教的前苏联共和国入盟的可能性。上述现象共同说明
| A．欧盟内部冷战思维严重阻碍其东扩 |
| B．欧盟现今各成员国皆为信奉基督教国家 |
| C．欧洲的联合具有一定的文化认同基础 |
| D．欧盟各成员国都表现出很强的文化优越感 |