过去，由于片面追求GDP，导致了某河的严重污染；近年来，A市政府转变观念，坚持全面、协调、可持续的科学发展观，下大力气治理河水污染，消失多年的鱼儿又回来了。从哲学的角度看，这种发展观的转变告诉我们 （ ）
| A．不同的意识对事物的发展起不同的作用 |
| B．认识是变化发展的 |
| C．科学发展观是处理经济社会发展问题的指导思想 |
| D．意识对客观事物的发展起促进作用 |
“天人合一，顺时而食。”一家老字号食品企业在这一古老智慧的启发下，随着二十四节气的更替，推出了清明的青团、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅饼、芒种的乌梅酥、大暑的荷叶饼等广受消费者欢迎的时令点心，这表明（）
①民族文化是文化创新的源泉和动力
②民族文化的传承要以市场经济为前提
③传统文化对人们的生活有着持久影响
④文化与经济之间具有相互交融的关系
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
岭南画派是中国传统国画中的“革命派”，他们在绘画技术上一反勾勒法，而用“没骨法”和“摘水撞粉法”以求其真，融合中西绘画之长，创作出独具风格的崭新作品。这启示我们文化发展要（）
①坚持博采众长，倡导抑旧扬新
②摒弃传统，推陈出新
③树立创新意识，提高创新能力
④借鉴和吸收外国文化有益成果
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”，同时赋予了全心全意为人民服务的新内涵，这说明（）
①传统文化具有鲜明的民族性
②传统思想对当代人的价值观念仍有影响
③传统文化具有相对稳定性
④必须尊重和认同传统文化
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
1912年4月22日《申报》刊载《西装叹》：“更有西装新少年，短衣窄袖娇自怜。足踏黄革履，鼻架金丝边。自诩开通世莫敌，爱皮西地口头禅。醉心争购舶来品，金钱浪掷轻利权。”这表明（）
| A．国人对西方文化认识过于肤浅 |
| B．着西装已成为当时普遍现象 |
| C．西方生活方式已成为都市主流 |
| D．大众传媒理性看待社会时尚 |
对于传统艺术或者前辈艺术家的艺术成果，是“把自己掰碎了做成别人”进行复制，还是“把别人掰碎了成为自己”再加以提高？我们无疑应该选择后者。这是因为（）
| A．发展是继承的必要前提 | B．继承和发展是统一的 |
| C．没有继承就没有创新 | D．实践是文化创作的源泉 |