意大利传教士利玛窦（1552-1610）绘制的世界地图使中国人第一次从地图中看到了整个世界。但是利玛窦把地图上第一条子午线的投影位置移动，把中国放在正中。他之所以这样做是因为
| A．便于观察并了解客观的世界 |
| B．避免中国传统士大夫阶层的不满 |
| C．在学术上不同意欧洲中心论 |
| D．当时中国是世界的经济文化中心 |
朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚”。这体现了
| A．三纲五常 | B．发明本心 | C．格物致知 | D．经世致用 |
南宋朱熹是理学集大成者,他发展了儒学思想,形成新的儒学。对朱熹新儒学的表述,错误的是
| A．以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想 |
| B．发展客观唯心主义体系,理是万物本原 |
| C．提出:“存天理,灭人欲” 以维护等级秩序 |
| D．求“理”就是进行内心反省 |
中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行专制。”这种帝王的典型始于
| A．秦代 | B．汉代 | C．唐代 | D．宋代 |
“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是
| A．罢黜百家，独尊儒术 |
| B．天子受命于天，天下受命于天子 |
| C．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 |
| D．与天同者大治，与天异者大乱 |
汉武帝问策贤良,董仲舒对曰 ：“臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”。一《汉书·董仲舒传》
| A．指出了汉武帝弱点 | B．违背了汉武帝初衷 |
| C．触犯了汉武帝忌讳 | D．迎合了汉武帝意愿 |