下列语言或主张，在16世纪的欧洲还不可能流行的是：
| A．以“人学”对抗“神学” | B．人能够随心所欲改造自己 |
| C．金钱是一切欢乐的源泉 | D．社会契约论和主权在民说 |
1689年英国议会颁布的《权利法案》沿袭了罗马法精神，又开启了近代民主代议制的先河，其在世界民主化的进程中最为深远的影响是
| A．确立了英国的君主立宪制，为世界各国普遍接受 |
| B．以明确的法律条文捍卫了资产阶级的利益，巩固了革命成果 |
| C．实现了“主权在君”到“主权在民”的革命性转折 |
| D．解决了革命引起的政局动荡问题，为国家崛起提供了政治保障 |
罗马法规定：“用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害的，受害人得诉诸赔偿”这反映罗马法
| A．具有民主性 | B．维护平民的利益 |
| C．保护自然 | D．保护私有财产 |
有学者在论及《十二铜表法》时指出：“即使是最严峻的法律，也比没有法律或任意解释法律要好一些”。这一看法表明《十二铜表法》
| A．是人类历史上最严峻的法律 | B．具有成文法的进步意义 |
| C．标志着罗马法体系最终形成 | D．对后世立法有深远影响 |
亚里士多德指出: “平民群众具有最高权力；政事裁决于大多数人的意志”。从职能和地位看，古希腊设置的国家机构中最能够证明此观点的是
| A．公民大会 | B．陪审法庭 |
| C．元老院 | D．五百人议事会 |
1945年秋，毛泽东在重庆将词《沁园春·雪》赠予柳亚子先生。毛泽东此次重庆之行
| A．签署了“双十协定” | B．组织1946年政协协商会议 |
| C．发表了《八一宣言》 | D．提交《中国共产党为公布国共合作宣言》 |