欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁·路德的回答是
| A．灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面礼仪 |
| B．永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变 |
| C．只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤 |
| D．教皇是“两足禽兽"，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力 |
在中国古代社会，“国”和“家”对统治者而言是紧密相连的。从政治角度看，古代社会中“国”和“家”的重要联结点是( )
| A．禅让制 | B．嫡长子继承制 |
| C．郡县制 | D．察举制 |
“市场经济是资本主义特有的东西，计划经济才是社会主义经济的基本特征”。突破这一思想羁绊的历史事件有（）
①家庭联产承包责任制 ②邓小平南方讲话
③战时共产主义政策 ④罗斯福新政
| A．①② | B．③④ |
| C．①③ | D．②④ |
由于成员国之间经济实力存在较大差距，之间既存在“水平形态的经济合作与竞争”，又存在“垂直形态的经济合作与竞争”，开创了一种有别于其它区域经济集团的“另类”合作新模式。该组织是（）
| A．北美自由贸易区 | B．欧洲联盟 |
| C．东南亚国家联盟 | D．世界贸易组织 |
20世纪80年代，英国首相撒切尔夫人说：“社会有一个梯子和一张安全网，梯子用来供人们自己努力改善生活，安全网则用来防止人们跌入深渊”。“安全网”的出现（）
①保证了国家的经济安全②减少了政府的公共开支
③反映了分配的社会化趋势④抑制了民众生产积极性
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①③④ |
任何经济政策(体制)的出现，都有一定的时代性。同一经济政策(体制)在不同时期所起到的作用是不同的。能够反映这一观点的是（）
①中国古代的重农抑商政策②苏俄的新经济政策
③苏联高度集中的经济体制④美国的自由放任政策
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①③④ |