欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁·路德的回答是
| A．灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面礼仪 |
| B．永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变 |
| C．只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤 |
| D．教皇是“两足禽兽"，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力 |
罗马法的产生、发展与完善过程长达1000多年。早期罗马法的诉讼特点是，整个诉讼过程全用言词，诉讼中，当事人必须严格使用法律术语，否则即使理由充分也会败诉。例如，某人因葡萄蔓被毁而起诉，在诉讼中不用“树木”，而称“葡萄蔓”，那么他将败诉，因为该法中只有“树木”一词。这部法律是
| A．《十二铜表法》 | B．《查士丁尼法典》 |
| C．《查士丁尼民法大全》 | D．《查士丁尼新敕》 |
《十二铜表法》的颁布被认为是“平民的胜利”，对此理解正确的是
| A．《十二铜表法》维护私有财产和贵族利益 |
| B．《十二铜表法》维护全体下层群众的利益 |
| C．《十二铜表法》为平民维护自身利益提供了法律依据 |
| D．《十二铜表法》使平民取得了与贵族平等的法律地位 |
雅典的陶片放逐法规定，每年召开特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是
| A．不按时参加公民大会 |
| B．不同意授予外邦人公民权 |
| C．为赢得个人政治声望资助贫穷公民 |
| D．拒绝参加城邦举行的戏剧表演 |
在古代世界有一个国家，公民享有民主需具备一定的个人道德修养，例如下列人员不得在公民大会上发言：任何殴打父母的人；任何不赡养父母的人；任何未按指令服兵役和从战场脱逃的人；任何挥霍掉从其父母或从其他人那里继承下来的财产的人……这个国家是
| A．古希腊的斯巴达 | B．古希腊的雅典 |
| C．古罗马共和国 | D．古罗马帝国 |
清朝设置了一个辅助皇帝处理政务的中枢机构，其特点有机构简单，人员精干，有官而无吏，办事效率较高等。该机构是
| A．中朝 | B．枢密院 | C．军机处 | D．内阁 |