“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是
| A．“人是会说话的工具” | B．“存天理，灭人欲” |
| C．“人是万物的尺度” | D．“信奉圣经，献身上帝” |
二战后两极格局的一些特征实际上在雅尔塔会议期间就已经形成。在如何划分欧洲势力范围问题上，美英所代表的西方和苏联在雅尔塔达成了所谓的“巴尔干百分比”，即苏联在罗马尼亚和保加利亚占有90%和75%的优势；英国(连同美国)在希腊占90%的发言权；南斯拉夫和匈牙利，苏联与西方平分秋色。“巴尔干百分比”的特征有
①大国强权②两分天下③冷战对峙④美苏争霸
| A．①②③ | B．②③④ | C．①② | D．①④ |
1934年，国民政府公布《合作社法》，规定合作社是“依平等原则，在互助组织之基础上，以共同经营方法，谋社员经济上之利益与生活之改善”的团体，它是不同于公司的另一经济组织形式。对此分析正确的是
| A．标志着封建剥削制度被彻底废除 |
| B．有利于国共合作开展全民族抗战 |
| C．反映了国民政府规范市场经济体系 |
| D．表明社会主义公有制初步建立 |
某学习小组在研究性学习中收集了一组历史图片，该组图片体现的最恰当的主题是 
| A．自强求富的探索 | B．列强的经济侵略 |
| C．民族工业的兴起 | D．经济结构的变迁 |
1935年10月初，蒋介石在成都先后作了题为“建设新四川的根本要道”和四川治乱为国家兴亡的关键”的演讲，强调四川地位的重要及其与国家治乱、民族兴衰的密切关系，第一次明确、公开地提出了“天然是复兴民族的最好的根据地”的思想，肯定地阐明了以四川为根据地的思想。这一材料表明，当时的国民政府
| A．依托四川以应对日本扩大侵华 |
| B．将西南作为抗战大后方 |
| C．建设新四川以剿灭红军 |
| D．为迁都四川作准备 |
费正清在《传统与现代》中说“中国的政治生活一旦失去了天子的存在就不可避免地走向了崩溃，因为此时的国家首脑已经得不到传统礼教对至高权威持有者的了”。费正清这句话旨在说明
| A．辛亥革命后中国社会秩序重构的艰难曲折性 |
| B．维新变法失败后光绪皇帝被幽禁的历史命运 |
| C．新文化运动兴起后它所取的思想解放作用 |
| D．历史传统决定了中国无法实现真正的民主共和 |