联合国计划开发署在《人类发展报告》中指出：“迄今为止的全球化是不平衡的，它加深了穷国和富国、穷人和富人的鸿沟。”这说明发展中国家在参与经济全球化的过程中，受到主要按西方国家意志制定的国际规则和国际惯例的制约。但是，发展中国家无法选择逃避，毕竟全球化也提供了发展本身经济的机遇。下列各项中，对上述材料认识不正确的是( )
| A．经济全球化的过程是西方主导的 |
| B．发展中国家面临日益严重的挑战 |
| C．旧的国际秩序不利于发展中国家 |
| D．发展中国家应该回避经济全球化 |
《墨子·尚同中》：“既尚同于天子，而未尚同乎天者，则天灾将犹未止也。故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不熟，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，存臻而至者，此天之罚也。”该材料体现的思想与下列哪一思想相似
| A．墨家的兼爱 | B．法家的严刑峻法 |
| C．道家的无为而治 | D．儒家的天人感应 |
《三国志》载：“初，亮自表后主曰‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。’”其中的表白体现出
| A．中国古代官员具有勤政廉洁的传统 |
| B．三国时期的监察制度具体完善 |
| C．“修身齐家”的儒学观念深入人心 |
| D．西汉确立的社会核心价值观影响深远 |
董仲舒认为孔子著《春秋》的目的是尊天子、仰诸侯。崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于
| A．构建了中央有效控制地方的制度 |
| B．确立了君主大权独握的集权意识 |
| C．形成了天下一家的文化心理认同 |
| D．实现了国家对土地与人口的控制 |
孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是下面哪种主张()
| A．“人之性恶明矣，其善者伪也” |
| B．“谓行仁自孝悌始” |
| C．“刑不避大夫” |
| D．“天下兼相爱则治，交相恶则乱” |
下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。这位思想家可归类
| A．儒家 | B．法家 | C．道家 | D．墨家 |