阅读下面的文字，简要概括这段话的主要内容。（不超过20字）
我们的母语汉语，如春之牡丹，夏之芙蓉，秋之海棠，冬之腊梅，令人喜爱、陶醉。尽管今天信息高速公路已将全球连接成一个村庄，尽管你的作品可能面对不同文化背景的读者。但，有些深层次的东西仍然无法转译转达，无法获得对等理解。它们涉及的是一个民族的集体意识，一种文化的深层编码，它们都被封存在母语里，对一些人会敞开，对其余人却长久缄默。我们如何使美国人懂得为什么“欲说还休、却道天凉好个秋”？作为一种衡量尺度，语言的可靠性甚至远在肤色之上。余光中问得尖锐：“当你的情人已改名玛丽，你怎能送她一首菩萨蛮？”我们只能在母语中生存。一个汉语写作者，与其孜孜于让外国人说好喝彩，梦寐以求登上斯德歌尔摩的颁奖台，不如潜心倾听他生息其上的那片土地的歌哭，用母语的音符谱写一部部交响乐或者一支支小夜曲。只有对汉语具有像对母亲般的深情，才能够把握那一支族系的血脉，贴近那片土地的秘密，从而成功地记录、描绘和抒写，使自己的生命借助作品得到延长和扩大，使生存变得坚实。
请参照下面材料中画线的部分，另选我国两个传统节日(如春节、清明节、端午节、重阳节等)，仿写句子。要求字数相同，句式相似。
黄土黄，那是江北世世代代淳朴的厚实；清水清，那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅，荡漾着千年风物与风华；惟在中秋，江南江北，共赏一轮明月；或在元宵，将一锅锅汤圆，煮成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。
有很多汉字是用“会意法”造出来的。今人也可以结合自己的体验和感悟来对某些汉字重新“会意”。请仿照下面例句的方式，在“优”“舒”“劣”三个字当中任选两字“会意”。
例1“诗”：“诗”是寺庙里的语言，自然是超越平常人生的。
例2“挣”：“挣”就是伸出双手，勇敢地去拼搏竞争。
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下面这段话阐述了美国文化传播学家波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。(不超过40个字)
波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方?引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。
在下面横线处各续写两个句子。要求：（1）续写的句子要合乎文意，使各段文字衔接顺畅、文意贯通。（2）续写句子的句式与前面划线部分相同。
1.潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒，“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒，，。珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒；盲目从众，追逐时髦不是潇洒；；。
下面是一首题为《春》的诗稿，有三句尚待斟酌，请你补缺，完成全诗的创作。要求：第①处完成后，前三行诗应是一组排比句；第②处和第③处应保持语意连贯，结尾处应有表明诗句语气的标点符号。
不管命运的手如何沉重，
不管皱纹怎样锁着前额，
①
不管你在忍受怎样的
残酷的忧患，但只要你
②
③