改革开放以来我国不断改革和完善所有制结构,确立了( )
A.以公有制为主体,多种所有制经济共同发展的基本经济制度 |
B.以公有制经济为主体,个体和私营经济为补充的基本经济制度 |
C.社会主义市场经济体制 |
D.以间接管理为主、宏观调控的管理体制 |
马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说:“他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣(神职人员)变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。”据此判断以下关于马丁·路德宗教改革的评述,错误的是
A.打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位 |
B.把信仰本身树立为权威,只要虔诚信仰,灵魂即可得救 |
C.改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例,开始人自己同上帝直接对话 |
D.试图清除宗教对个人生活的影响,开启了人类理性的光芒 |
王夫之是清朝的一位思想巨人,他猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。这一思想的历史价值主要在于
A.反对礼教的虚伪与官场的欺诈 | B.开清代考据学之先河 |
C.抨击了历代帝王把天下当私产的做法 | D.提出了为君之道和治国之道 |
张择端的《清明上河图》和达芬奇《蒙娜丽莎》是东西方绘画的杰作,体现了浓厚的时代气息,都呈现出艺术内容世俗化的倾向。其共同原因在于
A.社会思潮变化 | B.商品经济发展 |
C.传统文化影响 | D.社会上层倡导 |
王国维在《宋元戏剧史序》中说:“一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”王国维此话的主要含义是
A.赞美宋元文学的辉煌 | B.强调文学具有很强的时代性 |
C.认为古代文学是我国文学的顶峰 | D.哀叹古代文学时间的短暂 |
宋人陈亮说:“商藉农而立,农赖商而行,求以相补,而非求以相病。”其主要观点是
A.重农抑商 | B.重商抑农 | C.农商互补 | D.农商皆本 |