在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识，人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生，农民战争也企图用一个“明君”去代替“暴君”。真正对这种制度进行理性思考，指出皇帝为天下之“屠毒”者、“敲剥”者、“大害”者的人物及其著作是
| A．董仲舒《春秋繁露》 | B．顾炎武《日知录》 |
| C．黄宗羲《明夷待访录》 | D．孙中山《三民主义与中国前途》 |
在对人性本质的基本观点上，孟子和荀子（）
| A．观点相同，说法各异 | B．观点不同，目的相同 |
| C．观点不同，目标不同 | D．互相借鉴，互相补充 |
据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但是孔子仍然收冉雍为其弟子，这体现了（）
| A．因材施教的原则 | B．有教无类的思想 |
| C．没有贵贱之分的思想 | D．循循善诱的说教 |
鲁迅说：“在中国的王道（儒家思想），看上去虽然好像是和霸道（法家思想）对立的东西，其实却是兄弟。”这句话说明了（）
| A．儒家思想和法家思想根本一致 |
| B．儒家思想就是法家思想 |
| C．儒家、法家都是体现统治阶级意志，是统治人民的工具 |
| D．儒家、法家的代表是兄弟 |
孔子核心思想是“仁”，这种思想（）
①包含了孔子对百姓的爱护 ②包含了民本思想
③是孔子所提倡的道德观和伦理观 ④在当时受到普遍认可
| A．①②④ | B．①③④ | C．①②③ | D．②③④ |
孔子家的马厩失火，孔子回家，问人是否受伤，而不问马。此事反映了（）
| A．有教无类 | B．为政以德 |
| C．“仁”的思想 | D．“仁政”思想 |