从唯物辩证法度看，“顾“钱”不顾后”的看法
| A．没有做到实事求是 | B．割裂了事物的联系 |
| C．混淆了主观与客观 | D．否认了事物的发展 |
经济学中著名的“丰收悖论”是这样表述的：“（在完全竞争的市场上）如果某一农场主获得丰收，他的农场的收入会增加；如果所有农场主的收成都破丰收记录的话，则他们的农场收入都会下降。”“丰收悖论”反映了
| A．总收入和总产量成正相关关系 |
| B．需求弹性小的农产品形成了买方市场 |
| C．商品的价值决定价格 |
| D．劳动效益和劳动收益成反比 |
3000多年前，黎族人民横渡琼州海峡来到海南。他们在这方热土繁衍生息，创造了璀璨的文化：华美绝伦的黎族织锦，造型独特的船形屋，用牛角、竹子、棷壳等制作的乐器……其中，钻木取火、低温制陶、黎族民歌、黎族织锦等已被列入国家级非物质文化遗产名录。由此可见，黎族文化
①具有鲜明的民族特色，是中华文明的重要组成部分
②具有悠久的历史，是黎族人民长期社会实践的产物
③具有鲜明的地域特征，其性质是由海南地理环境决定的
④具有强大生命力，是促进海南经济社会发展的根本动力
| A．②④ | B．①③ | C．①② | D．③④ |
随着国际化程度不断提高，北京越来越多的中餐馆开始提供英文菜单，但一些菜单的译法闹出不少笑话。近来有关部门出版了《美食译苑——中文菜单英文译法》一书，将2158道中餐菜名翻译成外国人能看懂的英文名称。此举有助于
| A．丰富中华饮食文化的内涵 | B．促进中西饮食文化传播 |
| C．减少中西饮食文化的差异 | D．展现中华饮食文化的魅力 |
杜甫是“大地的诗人”，他如此真切、如此深情地注视着吾土吾民。他对公正的关切，对天下苍生的关怀，源于他最深刻的生命体验。杜甫活着，他依然行走于大地……。这表明
| A．以人为本，维护人民利益始终是中华文化的价值追求 |
| B．中华传统美德以其先进性推动中华文化从历史走向未来 |
| C．中华文化的感召力源于中华民族仁爱、中和的善良本性 |
| D．立足实践，反映人民的利益与呼声才能获得艺术的永恒 |
好莱坞电影《功夫熊猫》的文化元素多半是中国的，功夫是中国的，熊猫是中国的，场景是中国的，但熊猫阿宝怎么看都不像中国的大侠。这告诉我们
①文化符号比文化精神更重要
②繁荣我国文化应借鉴好莱坞的文化创新理念
③繁荣我国文化的关键是继承我国的传统文化
④文化既是民族的又是世界的
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |