相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉
| A．主张精神主宰客观物质世界的主观唯心主义 |
| B．主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心主义 |
| C．认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义 |
| D．认为人具有主观能动性的辩证唯物主义 |
辛弃疾《木兰花漫》是一首“送月”诗词，对西落之月展开了连串探索性的追问。据此回答下列各题。“是别有人间，那边才见，光景东头?”大意是：当这边月儿西落时，那边的人们是不是正看见明月东升?对此王国维评论说：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”这里的“神悟”（）
| A．是词人头脑主观自生的 |
| B．是词人对客观现象作出的一种反映，具有合理性 |
C．表明获得认识不一定需要通 过实践 |
| D．表明词人具有辩证唯物主义思想 |
虽有“神悟”，但由于本身缺乏足够的科学知识，辛弃疾并不能解释“月轮绕地之理”及其他现象，他继续问道：“飞镜（指月亮）无根谁系?”“云何渐渐如钩?”这表明（）
| A．主观能动性的发挥受客观规律的制约 |
| B．对事物及其规律的认识受自身积累的主观因素的制约 |
C．以事实为依据就能准确认识事物 |
| D．实践是认识发展的动力 |
2010年1月11日，国家科学技术奖励大会在北京隆重举行。党和国家领导人出席大会并为获奖者颁奖，这充分体现了我国对科技的重视。就文化自身的传承而言，科学技术的进步（）
①是推动文化发展的重要因素 ②是促进经济发展的重要因素
③能促进文化传播、继承和发展 ④决定着文化的发展方向
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
2009年中国工程院院士增选的标准和条件中首次明确增加了“品行端正”的内容。图 “安检”的寓意是（）
| A．思想道德建设是文化发展的中心环节 |
| B．具有良好的思想道德修养才能运用知识为人类造福 |
| C．良好的科学文化修养，能够促进思想道德修养 |
| D．思想道德修养决定着人们的科学文化修养 |
文化交流与融合是人类社会发展进步的重要力量源泉。下列选项中体现文化交流与融合重要性的是（）
①有朋自远方来，不亦说乎②独弦不成音，独木不成林
③孤芳独美，不如集众芳以为美④己所欲，尽施于人
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
稀土有工业“黄金“之称，它是很多高精尖产业必不可少的原料。我国稀土储量占全球30%，贸易量占90%。出于对环境和成本的考虑，我国加强对稀土出口管理。对稀土出口加强管制，这是基于我国在国际社会中享有（）
①独立权②自卫权③管辖权④平等权
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．③④ |