阅读下列材料并回答问题：
“中国之法，非不变也，中兴以后，讲求洋务，三十余年，创行新政，不一而足。然屡见败衄、莫克振救。若是手新法之果无益于国人也！释之曰：前此之言变者，非能真变也，……吾今为一言以蔽之曰：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校学校之立，在变科举；而一切要集其大成，在于变官制。”
请回答：
（1）上述材料反映了中国近代史上哪个政治派别的看法和主张？
（2）“三十余年，创行新政”指的是中国近代史上何时期的何种运动？
（3）结合教材试举出两例史实说明“屡见败衄”。
（4）材料作者论述变法之本的核心思想是什么？简要评之。
材料一美国联邦党人当年设计政治制度的基本精神是什么呢？简单地说，就是两个字——“有衡”。政治制度的“有衡”包括两层含义：第一，不同权力之间的相互制衡；第二，不同利益之间的相互均衡。
————《论政治文明的内在灵魂》
材料二“美国实行联邦制政体——中央政府只从州政府的权力中拿走了若干明确列举的权力，州政府则保留着中央政府拿走的权力之外的所有权力》”.
材料三 2008年11月5日，奥巴马正式当选为美国第44任总统。2009年1月21日，希拉里.克林顿（美国前总统克林顿的夫人）宣誓就任美国国务卿。
问题：（1）根据材料一并结合所学知识，说明美国是如何实现政治制度“有衡”的，这种有衡的目的是什么？
（2）结合所学知识，谈谈你对材料二的理解。
（3）材料三中的人物，如果穿越时光隧道，能否出现在美国第一届联邦政府中？为什么？
材料一 东汉时期的民谣说：“举秀才，不识书，举孝廉，父别居，寒素清白浊如泥，高弟良将怯如鸡。”—“直（耿直）如弦，死道边，曲（投机取巧）如钩反封侯”。
材料二如图
材料三 在漫长的科举考试中，曾产生出700多名状元，近11万名进士，数百万名举人。中国历史上，善于治国安邦的名臣，名相，政治家，思想家，文学家，科学家外交家----等大多出自状元，进士和举人。西方人将中国的科举制度称为“中国第五大发明”。
问题：（1）材料一反映的是什么制度？这一制度中选拔官员的方式和标准是什么？
（2）根据材料二分析，图片反映的是什么制度？这一制度有何弊端？
（3）科举制与材料二相比有何进步？
材料一：有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治；……男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者治于人。──古希腊著名思想家亚里士多德
材料二：劳心者治人，劳力者治于人。 ──中国古代思想家孟子
材料三：唯女子与小人难养也。──中国古代思想家孔子
问题：（1）东西方这几位思想家，在上述这些问题上的观点是什么？
（2）请你对上述观点进行分析说明他们所处的时代和所代表的阶级立场？
（3）从中你如何感悟人类社会发展的共性与特性？
阅读下列材料，回答问题：
材料一嘉永年间(1848～1854年)美国人跨海而来，仿佛在我国人民的心头燃起了一把烈火，这把烈火一经燃烧起来便永不熄灭。——(日)福泽谕吉《文明论概略》
材料二日本新领导人不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家……讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。
——(美)斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三明治维新也存在不足和局限，主要是明治改革显著的不平衡性和不彻底性。改革涉及物质、体制和精神三个层面，物质层面比较容易通过引进、移植来实现新旧更新，日新月异，成就惊人。在体制方面，实现新旧更替要难一些。……精神层面属于深层次，明治年间这方面的实质性进展很有限。——齐世荣《15世纪以来世界九强的历史演变》
请回答：
(1)材料一中“这把烈火”的含义是什么？(4分)
(2)依据材料二并结合所学知识，回答“日本新领导人”是怎样学习西方文明以“增强了民族力量”的。(3分)举例说明19世纪末日本又是怎样“为自己去掠夺”的？(2分)
(3)依据材料三并结合所学知识，举出日本改革后在体制、精神上的局限性的史实。(3分)
阅读下列材料，回答问题：
材料一 以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名资历叙朝廷之位，而无官司课试之方。——王安石《本朝百年无事札子》
材料二 苟不可以为天下国家之用，则不教也，苟可以为天下国家之用者，则无不在于学。
——王安石《上仁宗皇帝言事书》
请回答：
（1）据材料一，概括说明当时北宋在人才选用上存在哪些弊端。
（2）材料二体现了王安石怎样的教育思想? 在这一思想指导下，王安石是如何改革科举考试的?
（3）结合所学知识，王安石变法的理财措施有哪些？