材料一：明朝中央机构示意略图
材料二：有明之无善治，自高皇帝罢丞相始。……古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
——黄宗羲《明夷待访录》
材料三：臣窃闻东西各国，皆以立宪开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强?吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱?……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。
——康有为《请定立宪开国会折》
材料四：今者中国以千年专制之毒不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义，殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。
——孙中山《<民报>发刊词》
(1)根据材料一和所学知识，明朝中央机构与过去比较发生的重大变化是什么?这一变化反映了中国古代政治怎样的发展趋势?(2分)
(2)材料二和材料三中，黄宗羲、康有为分别提出了怎样的政治设计?结合所学知识说明上述观点产生的主要原因。(6分)
(3)概括材料四的主要观点，并根据上述材料，说明孙中山与黄宗羲、康有为思想主张的不同。(8分)
(4)综合上述材料，说明中国社会明代以后政治思想发展演变的历史趋势。(2分)
【历史上重大改革回眸】
材料一汉武帝在中央设太学，置五经博士官，授儒家经典。此外，还在郡国兴办学校，亦以“五经”作为教材教授学生。
材料二 1922年中华民国北洋政府以大总统令颁布的《学校系统改革案》中规定的学制系统，称新学制，因为该年是壬戌年，又称“壬戌学制”。此改革案由全国教育联合会提出。《学校系统改革案》列有七条标准：适应社会进化之需要;发挥平民教育精神;谋个性之发展;注意国民经济力;注意生活教育；使教育易于普及；多留各地方伸缩余地。
——摘编自孙培青《中国教育史》
(1)据材料一，概括汉武帝时学校教育的主要特点，并结合所学知识分析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析“壬戌学制”颁布的背景。
阅读材料，完成下列要求。
材料中英重大改革
——摘自张岂之主编《中国历史》、王斯德主编《世界通史》
比较中英两国改革的内容或结果，指出其中一处不同，并分析出现不同的原因。（所指出的不同之处明确清楚；原因可从一个或多个角度进行分析，观点明确，合理充分。）
阅读材料，完成下列要求。
材料一蜀中旧使交子（纸币），惟有茶山交易最为浩瀚。宋榷（专卖）茶之制，择要会之地，曰江陵、曰真州（江苏仪征）……初数户，后繁之。市中荼坊林立，徽人、晋人荟萃，五音杂语。……输之于边，数倍利之，骤富焉。…… （ 东京）朱雀门外除东西两教坊，余皆居民或茶坊。……茶坊每五更点灯，博易，买卖衣物、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子。……又北山子茶坊，……仕女往往夜游吃茶于彼。
——摘编自[宋]孟元老《东京梦华录》等
材料二十六世纪中国茶传入西方……十七世纪约在 21010 担以上， 十八世纪增至 8889241 担以上。十九世纪仅前四十年输出数量十分庞大，约 1500万担，比十八世纪 100 年的总输出量净增 600 余万担……输入茶叶的国家，十七世纪主要有葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、俄国等国。而荷兰是最大的茶叶进口国，它的茶叶输入总量约为 2万担，是英国茶叶总输入的 20 倍，俄国仅为 10 担右，其它国家则更少……十八世纪输入茶叶的国家中英国取得支配地位，总量为 400 万担，约占中国茶叶总输出量的45%，欧洲输入量的50%。美洲、大洋洲、非洲市场均由荷、英国转口输入茶叶……十九世纪则是英国独霸茶叶外销市场……
——摘编自2007年《茶叶通报》
材料三在中国茶叶的对外贸易中尽管在中国出口差价变化不大，由于市场“物以稀为贵”和欧洲各国征收茶叶高额税收，茶初入欧洲市场，被人视为稀罕的帕来品，完全“是一种奢侈品”， “茶价异常昂贵”，有所谓“掷三银块而饮茶一盅”之说。……十七、十八世纪 一些国家将茶价下调，茶叶才逐渐走向普通百姓。
——摘编自2007年《茶业通报》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析宋代茶叶贸易产生的影响
（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出十六世纪到十九世纪四十年代中国茶叶对外贸易的两处突出变化，并予以评析。
中外历史人物评说
材料一 马克思说：“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。”自称为“第二提琴手”的恩格斯逝世后，作为第二国际的领导人之一的考茨基曾经说：“恩格斯的逝世使我们感到悲痛远远超过了马克思的逝世，因为我们觉得，恩格斯逝世后，马克思才完全逝世了。”
材料二 恩格斯反复教导各国社会主义者要独立决定本国的革命方针和策略。毛泽东在《反对本本主义》中也提出：“马克思主义的本本是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际的情况的本本主义。”邓小平也曾经指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡国亡党。”
——《世界历史参考资料》
（1）材料一中，马克思对伟大人物是如何认识的？
（2）材料二的观点体现了什么共同原则？毛泽东、邓小平在中国革命和建设中是如何实践这一原则的？
20世纪的战争与和平
材料 1942年1月，反法西斯盟国签署《联合国家宣言》，签字国保证竭尽全力，相互合作，彻底打败德日意法西斯国家，绝不单独与敌人停战或媾和。第二次世界大战后，美国单独占领日本，并力图维持现状，推迟媾和。1950年下半年，美国及其西欧盟友决定早日对日媾和。在美国操纵下，1951年9月，对日媾和会议在美国旧金山召开，中国、朝鲜等国没有被邀请参加。会议签订了《旧金山和约》，宣布结束对日本的战争状态。苏联等国没有在和约上签字。对此，中国外长周恩来发表声明指出：“中央人民政府认为（旧金山和约）是非法的，无效的，因而是绝对不能承认的。”
——摘编自吴廷缪《日本史》等
（1）根据材料并结合所学知识，指出为什么说《旧金山和约》是“非法的”。
（2）根据材料并结合所学知识，说明美国转而急于对日媾和的原因及和约签订的影响。