2003年7月至2005年10月,中法两国先后在对方首都举办“中国文化年”和“法国文化年”。对此现象产生的背景表述中,最主要的是( )
A.中法两国关系友好 |
B.两国人民文化生活水平日益提高的需要 |
C.全球化和现代化的进一步发展 |
D.中国坚持对外开放 |
唐太宗曾说:“自古皆贵中华,贱夷、狄,朕独爱之如一。”体现唐太宗这一思想的主要活动有:①对佛教等外来宗教“示存异方之教”②在东突厥故地设置羁縻府州,任用突厥首领 ③以宗室女文成公主与吐蕃赞普松赞干布和亲 ④特封达赖、班禅、哲布尊丹巴、章嘉四大活佛
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.③④ |
某史学家认为:“后世官制,变化繁赜。而其原理,不能出于治民、治军、监察官吏三者之外;此亦可见秦之定制,非漫然而设也。”以下相关评述中,正确的是
①材料中的“原理”指的是三权分立与制衡
②秦朝的中央官制最早体现了此原理
③作者对“后世”的官制持否定态度
④作者对“原理”的开创者持赞赏态度
A.①②④ | B.①② | C.②③ | D.②④ |
以下与图中圈示地区开始进入中原政权版图有关的是
A.开凿灵渠,平定岭南 |
B.修筑“自九原抵甘泉”的直道 |
C.开辟“五尺道”,并在当地任命官吏 |
D.设置桂林、南海、象郡对该地区进行管辖 |
中国史书有不同的体裁:纪事本末体、编年体、纪传体、典章体。在学习《中外历史人物评说》时,要想了解以某一人物为中心的生平事迹,最好参考上述哪一体裁的史书
A.纪事本末体 | B.编年体 | C.纪传体 | D.典章体 |
儒家文化经过漫长的发展,逐渐成为中国传统文化的主流思想,据此回答题。春秋战国时期是我国社会的大变革时期,经济发展迅速,人才流动频繁,“朝秦暮楚”就是这种情况的写照,其相关因素主要有( )
①奴隶制瓦解,封建制形成
②战争频繁,政局动荡不安
③诸侯为争雄称霸,重视人才
④礼崩乐坏,平等思想成为发展趋势
A.①②③④ | B.①②③ | C.①③④ | D.②③④ |
下列关于人与自然的关系,表述不正确的是()
A.都江堰很好地处理了人与自然的关系,是大型生态型水利工程。 |
B.荀子的主张“制天命而用之”不利于正确处理人与自然的关系 |
C.魏晋南北朝时期,中原农耕缩小,畜牧业扩展,有利于缓解对生态环境的破坏 |
D.唐诗“忆昨深山里,终朝看火耕”这一现象,对自然生态平衡产生了不利影响 |
古籍记载:战国时期“墨子之弟子徒属,充满天下”。它没有反映出的历史现象是()
A.“兼爱”主张得民众的支持 |
B.封建经济发展,小生产者队伍壮大 |
C.“非攻”主张适应了当时各诸侯国统治者的需要 |
D.私人办学在不断发展 |
在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指()
A.制天命而用之 | B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政” |
C.兼相爱、交相利 | D.加强中央集权,防止人民反抗 |
下列哪项是孟子对孔子“民本”思想的发展( )
A.“为政以德” | B.“节用而爱人” | C.关心爱护百姓 | D.“天下为主,君为客” |
黄宗羲是我国明末清初杰出的民主思想家,其思想的进步因素中对构建近代社会影响最大的是
A.激烈批判封建君主专制制度 | B.提倡“法治”,反对“人治” |
C.反对重农抑商,提出工商皆本 | D.认为“天下兴亡,匹夫有责” |
黄宗羲是我国反封建思想的先驱,下列与他有关的是( )
A.得出“君主专制是天下之害”的结论 |
B.提出“以天下之权,寄天下之人”的民主思想 |
C.提出“气者,理之依也”和“天下惟器”的唯物观点 |
D.否定孔子是“天生圣人”,指责儒家经典并非是“万世之至论” |
明清之际形成的进步思想,最能体现时代发展趋势的是( )
A.经世致用 | B.天下兴亡,匹夫有责 | C.工商皆本 | D.天下为主,君为客 |
“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其核心思想是( )
A.维护封建礼教 | B.主张学以致用 |
C.反对迷信崇拜 | D.抨击腐朽统治 |
春秋时期,鲁国的孔子创立了儒家学派,提出了儒家思想。儒家思想后来能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于
①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善
②封建统治者的大力提倡
③宗教思想始终没有得到广泛传播
④封建官办教育对儒家思想的大力传播( )
A.①②③④ | B.②③④ | C.①②③ | D.①②④ |