下列对地主土地兼并的认识，不正确的是
| A．是封建土地私有制发展的必然结果，是地主扩大地产的主要途径 |
| B．引起阶级矛盾尖锐，社会局势动荡，因而政府往往限制土地的过度集中 |
| C．兼并导致政府收入减少，因而政府往往限制土地的高度集中 |
| D．是封建社会的偶然现象，封建统治者通过均田制加以克服 |
柏杨先生在《中国人史纲》中说：“（清政府如同）被击败的末期癌症的老拳师，在观察强大对手的优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”下列人物思想符合此观点的是
本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”按此推理，近代中国近代化进程应走的道路是
| A．政治革命—洋务运动—新文化运动 | B．洋务运动—新文化运动—政治革命 |
| C．新文化运动—洋务运动—政治革命 | D．新文化运动—政治革命—洋务运动 |
有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于
| A．利用宗教反对封建思想 |
| B．通过著书立说表达思想 |
| C．组织团体宣传新思想 |
| D．借助传统文化宣传新思想 |
一位思想家和他的朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他们看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家指的是
| A．庄周 | B．韩非子 | C．朱熹 | D．王阳明 |
中国占统治地位的儒家思想在西汉时确立，它实质是“外儒内法”，对此最确切的理解是
| A．一半儒家一半法家 |
| B．儒法融合 |
| C．形儒家实法家 |
| D．法家为主 |