马基雅维利提出："确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。"这表明，马基雅维利认为
| A． | 君主制是摆脱无序状态的必然选择 | B． | 君主制是有序状态下的最理想政权 |
| C． | 君主的统治神圣而高贵 | D． | 君主的统治必须合乎道德 |
明朝实行严厉的“海禁”政策后，一直到嘉靖时期，海禁政策时松时紧，总体上说是以紧为主。但是随着商品经济的发展，海外贸易的需求日益增长，出现王直等民间海商集团，然而明政府认为其是与倭寇勾结的海盗行为，屡次镇压。以上现象造成的最深远影响是（）
| A．王直等海商集团与倭寇勾结损害了政府利益 |
| B．使沿海百姓丧失了部分经济收入 |
| C．强化了海禁政策 |
| D．扭曲了中国人的海洋观念，丧失了面朝大海发展自我的机会 |
晋商和徽商是明清时期叱咤在商场上的两大赫赫商帮，他们凭借高人一筹的生意手腕、运筹帷幄的权略谋术获得了生意场上的巨大成功，取得了富比王侯的财富，使之在商界风光无限。但有学者却对其作了如下评价：（它们）虽然对中国近代资本主义的产生创造了一些条件，但遗憾的是却无法走向资本主义，它们就像生长于牛粪之上的幼苗，不管长势如何诱人，当滔天的洪水奔袭而来时，必然随着牛粪一起消失在历史的洪波之中。这主要是由于古代商帮（）
| A．发展规模受到限制 | B．活动得不到官府支持 |
| C．商业经营观念落后 | D．没有根植于生产领域 |
汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古” 、新文化运动中“打倒孔家店” 、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较合理的观点是（）
| A．“一切历史都是当代史” | B．“历史就是过去的人和事” |
| C．“人民是历史的创造者” | D．“历史是任人打扮的小姑娘” |
下图为两位学者绘制的20世纪90年代世界五大力量基本框架图。可见，两位学者对国际格局的认识（ ）
| A．完全对立 | B．完全一致 |
| C．无法比较 | D．基本一致 |
下图是20世纪50--70年代大国关系图。阅读下图（“——”表示合作关系，“←→”表示对抗关系），甲乙丙分别指（）
| A．英法美 | B．英美苏 | C．中苏美 | D．美中苏 |