下列对古代希腊民主政治的评价，不正确的是（）
| A．古希腊的民主制度在雅典得到了完美的体现 |
| B．梭伦推行的改革为雅典的民主制度奠定了基础 |
| C．国家为低等级公民发放工资和津贴有利于他们参加政治活动 |
| D．经过斗争，长期在雅典居住的外邦人最终获得了公民权 |
据《明史>记载：“（洪武）十四年令农衣绸、纱、绢、布，商贾止衣绢、布。农家有一人为商贾者，亦不得衣绸、纱。二十二年，令农夫戴斗笠、蒲等出入市井不禁，不亲农业者不许。”这些措施在本质上体现出
| A．农民社会地位有所提高 | B．政府力图控制人口流动 |
| C．传统农耕经济发生异变 | D．专制权力干预社会生活 |
（原创）“镇”在唐代以前多指边境军事据点，镇将主要管理军务。宋代以后的“镇”则多为“民聚不成县而有税课者，则为镇或以官监之”。古代“镇”的演化可以看作是
| A．中央集权加强的结果 | B．重农抑商解体的例证 |
| C．物质生产进步的反映 | D．市民社会兴起的标志 |
（原创）中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪，到周代渐趋完善并成为“昭名分,辨等威”的工具；战国时期则出现了“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”的现象。这表明先秦时期
| A．服饰多元成为主流 | B．宗法礼制逐渐崩溃 |
| C．思想领域百家争鸣 | D．等级政治走向消亡 |
汤因比说：“人们将记住这个时代，这主要不是因为它的令人恐怖的罪恶，也不是因为它的令人惊讶的发明，……人们要敢于认为让文明的益处为整个人类所利用是行得通的。”由此可见，作者观察历史的视角主要侧重于（）
| A．把握历史的发展方向 | B．全球责任和文明角度 |
| C．多角度认识和考察史实 | D．辩证看待历史的发展 |
“敌我之间和人民内部这两类矛盾的性质不同，解决的方法也不同。简单地说起来，前者是分清敌我的问题，后者是分清是非的问题。”对于上述毛泽东著作中“两类矛盾”学说理解正确的是（）
| A．分清敌我与是非问题是中国建设道路的核心内容 |
| B．该学说对新民主主义革命胜利起了指导作用 |
| C．该学说为新中国的成立作了政治理论准备 |
| D．该学说对社会主义建设道路的探索是有益的 |