武昌起义后，孙中山电告国内：“文已循途东归，自美徂（到）欧，皆密吾要人，中立之约甚固……”这段话表明孙中山（ ）
| A．对帝国主义抱有幻想 |
| B．要兼程回国，亲自参加武装起义 |
| C．对国内发生的事情一度保持中立态度 |
| D．要革命党人争取袁世凯中立 |
明清之际，黄宗羲为代表的思想家对封建君主专制制度进行了．强烈的批判。此（）
| A．反映了封建君主专制统治的衰弱 |
| B．代表了当时新兴资产阶级的要求 |
| C．表明了西方民主启蒙思想滋长 |
| D．对晚清民主思潮的兴起有一定影响 |
“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，桂枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（）
| A．孟子的“仁政” |
| B．董仲舒的“独尊儒术” |
| C．王阳明的“心学” |
| D．顾炎武的“经世致用” |
小说《三国演义》和《水浒传》塑造了很多栩栩如生的忠义英雄，其忠义思想的来源应该包括（）
①孔子的“仁”“礼”主张
②董仲舒的天人感应学说
③宋明时期的程朱理学思想
④明清之际的反传统思想
| A．②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．①②③④ |
下列中国古代科技文化成就受到外来文化影响的有（）
①毕升发明的活字印刷术②以陆九渊、王阳明代表的“心学”
③郭守敬编制的《授时历》④明代烧制梵文装饰图案的瓷器
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是( )
| A．“每个人都是自己的牧师” |
| B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心” |
| C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人” |
| D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力” |