1913年，泰戈尔(印度)的《吉檀迦利》荣获了诺贝尔文学奖。得奖评语这样写道： “……用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。”说明当时世界文学发展的特点是
| A．东方文化开始赶超西方 | B．现实主义文学成为主流 |
| C．东西方文化的融合．东方文化得到世界的承认 | D．现代主义文学成为主流 |
“学生、平民和城市精英……从中国沿海地区向内地的被迫撤退，造成促进‘心理统一’的强大压力，并加强了过去联系微弱的中国社会各阶层之间的认同感”。（《中国的近代化》）这种“心理统一”和“认同感”促成了
| A．国民革命的兴起 | B．土地革命的开展 |
| C．抗日战争的胜利 | D．战略反攻的开始 |
关于中国革命的斗争形式与道路的问题，有一种意见认为：“没有工人阶级的罢工高潮，没有中心城市的武装暴动，决不能有一省或几省的胜利。不特别注意城市工作，想‘以乡村包围城市’，‘单凭红军来夺取城市’，是一种极错误的观念。”这则材料最能说明
| A．中国革命必须走中心城市武装暴动的道路 |
| B．中国共产党没有吸取大革命失败的教训 |
| C．党内对中国革命斗争形式与道路存在严重分歧 |
| D．中国共产党还没有找到一条正确的革命道路 |
1937年2月,中共中央发出致国民党五届三中全会电,提出停止内战、实行民主自由、召开国民大会、迅速准备抗日、改善人民生活五项要求，同时做出停止武力推翻国民党政权、工农革命政府改为特区政府和红军改为国民革命军、特区实行彻底的民主制度、停止没收地主土地四项保证。这说明中国共产党
| A．党内的右倾投降主义路线暂时占据领导地位 |
| B．为建立抗日统一战线愿意放弃军队和根据地 |
| C．为实现全民族抗战暂时放弃民主革命的目标 |
| D．为实现全民族抗战策略性地做出了某些调整 |
在中国近代，五四时代的思想是非常活跃的。“五四时期对人格的尊严，对人的自由，对学术的独立探讨精神，这些价值正是当前我们开发社会资本，培养文化能力，发展有创见性的理论思维、道德理性和精神价值的必要条件”。五四时期，思想多元化局面出现的根本原因是
| A．各种政治力量寻找中国未来发展的道路 | B．中国的社会性质发生根本变化 |
| C．当时的中国政府推行较为开明的文化政策 | D．帝国主义对华文化侵略的放松 |
日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”如果按此次序排列，近代中国近代化进程应该走的道路是
| A．新文化运动——辛亥革命——洋务运动 |
| B．辛亥革命——洋务运动——新文化运动 |
| C．新文化运动——洋务运动——辛亥革命 |
| D．洋务运动——辛亥革命——新文化运动 |