“从19世纪30年代后期开始，新古典主义与浪漫主义之间的冲突被另一个问题所取代，即对艺术的社会价值的疑问。人们想‘如实’地表现这个世界，这种考虑在一些作品中有所反映……”下列作品中能够反映材料种所说的“这种考虑”的是
| A．《唐璜》 | B．《巴黎圣母院》 | C．《人间喜剧》 | D．《第二十二条军规》 |
马克思在一篇文章中写道：“普选权在此以前一直被滥用，或者被当作议会批准神圣国家政权的工具，或者被当作统治阶级手中的玩物，只是让人民每隔几年行使一次，来选举议会制下的阶级统治的工具；而现在，普选权已被应用于它的真正目的：……选举它们的行政的和创制法律的公职人员。”这里马克思肯定了
| A．法国大革命时期的《人权宣言》 |
| B．巴黎公社的选举制度 |
| C．1875年法兰西共和国宪法 |
| D．1832年英国的议会改革 |
学者彭慕兰在《大分流》中提出，英国及欧洲的工业化几乎完全是一种“历史的偶然”；18世纪中叶以前的中国与西欧没什么实质性的区别，只是煤的广泛使用和美洲新大陆殖民这两项“根本性的突破”，才使欧洲胜出。作者意在强调
| A．经济发展、市场需求和议会制度确立是工业革命的必然因素 |
| B．中国从西汉时期开始用煤，历史悠久，可以进行工业革命 |
| C．西欧兴起有偶然性，市场扩大与煤的利用是西欧胜出的关键 |
| D．煤的利用与社会结构、社会分工、整个生产力的发展阶段脱钩 |
德国历史学家西格弗里德·劳菲尔（Siegfried Lauffer）曾强调：“这两条原则，即所有公民都应该享有平等权利，所有决定必须以大多数人的意志为基础，是古代民主政治和现代民主政治相似的特征。从古代到现代，它们都被迅速接受……所以现代政治思想起源于古代雅典，而不是其他任何过去的政治形式。”下列说法对材料理解最准确的是
| A．雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形式，是人类政治文明史上的伟大创造 |
| B．雅典的民主政治是建立在奴隶制基础上的 |
| C．民主是具有阶级性和时代性的，是一定历史条件和具体国情的产物 |
| D．雅典的民主是奴隶主自由民的特权民主 |
雅典法庭上，诉讼人不仅从语言上打动陪审员，唤起陪审员的同情，而且有时他们还诉诸行动，把亲属带到法庭上哭诉，引起陪审员的怜悯，从而受益。这种现象侧面反映出
| A．被告的正式答辩注重策略和技巧 |
| B．雅典司法审判缺乏严格程序的事实 |
| C．诉讼环节在司法审判中占重要地位 |
| D．雅典司法审判有法不依的现象严重 |
“农民是最好的公民——因为没有太多的财产，所以他们总是忙于生产，极少参加公民大会……只要从参与政治生活中得不到更多的好处，他们就对参与公共事务和统治国家没有什么兴趣。他们中的大多数都只想赚钱而不是为了名誉。”（亚里士多德《政治学》）与这句话意思最吻合的是
| A．参与政治不能给农民带来名誉 |
| B．国家只需要少数贤人来管理 |
| C．农民因为忙于生产而不愿参与政治 |
| D．参与政治的公民才是好公民 |