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岁月的塑造
刘恩波
不知不觉,我的头发已有些谢顶,额头两边露出了均匀的谷地模样,中间是起伏的山峦,有个女同事初见,一声惊呼,怎么搞的,太难看了。那天回家,我特意照照镜子,可不是太难看了。心里一阵酸涩,就捉摸原来那个毛手毛脚浓发飘然的小伙哪里去了?三十五岁刚过,人生中的某些黯淡不可遏制地裸露出来。
当初骑车兜风,沿着青春的地平线在雪野里纵横驰骋,仿佛山舞银蛇,原驰蜡象,天地皆醉的快感如今一阵风就没了。也难怪,在体育馆的一次演唱会上,听苍老的崔健无奈地唱:“飞不起来了。”想当年,那个“我要从南走到北,我还要从白走黑”,无所顾忌恣肆汪洋的摇滚小子倏然不见了,却多了欲语还休吞吞吐吐的中年症结。
岁月是一本书,我们开始为它光鲜淋漓的封面所陶醉,继而为它缤纷多彩的插图所销魂,直到流年暗转,书中的内容不断向我们呈现出那种也无风雨也无晴的本真情境,人才有点会心,美丽繁华的外在多么灿烂精彩也是暂时的,如同张爱玲所说,“生命是一袭华美的袍,里面爬满子蚤子”。
无奈,无奈,人生也许就是无奈的变奏和组合,但只要活着,我们就得竭力抓住一些什么,就得温暖一些什么,于是有了各式各样的“家”。社会是大家,单位和每个家庭是小家。我爱我家,让自己的根须垦植在众生欢笑、互相悦纳承受的集体环境的土壤里,直到开花结果,根深叶茂。但每个个体又是注定孤独的,经历着岁月的雕刻和塑造。
由此,我由衷爱看冬天冰面上抽陀螺的小孩不屈不挠永不厌倦的抽打姿态。天寒地冻里,日子过得寂寞,或者纯是好奇心的驱使,一个人便如木雕泥塑一般站在风中,看起来似乎只有他的手在动,其实,他的眼睛、呼吸、全身的血脉神经无不充荡在造化的氤氲里,鼓动营造着人的神奇,孤独者的天性。
黑格尔这位哲学王国里的智慧老人曾经告诉过我们,一个小孩用石头片打水漂这一异常单调的动作当中,殊不知却蕴含着审美的自由理念。抛开美学上的高深学问不讲,我以为孩子们单纯的举止,活灵活现的天真,是未经岁月洗礼和人情世故粘滞而萌发的最美好的人性流露。
尤其当我们活过了一定的年轮,如同风吹雨淋雷击电闪过的大树,苍茫的筋络里已然容纳了数不清的断片、伤痕和惊魂甫定的成分。那一片刻,蓦然回首,便觉岁月的雕凿,是无声无息的,没有开场词,不用宣告,眨眼之间,公共汽车上的孩子已喊你“叔叔”、“阿姨”了。
我们还能奔跑,但很难用“如飞”来形容,肺活量在递减,血压在增高,肚腩无端凸起,早晨想起来的事晚上就忘了,一塌糊涂。
都说人生不售回程票,我们看自己的孩子长得越来越像小时候的自己,再看自己,也越来越像当年的父亲和母亲。人世的代谢,如同庄稼地里的苗和草,换季便意味着过季。
人到中年,是岁月塑造的过程和结果。这是浓茶酽酒愈喝愈淡的时分,是下午归途不嫌短天凉好个秋的际遇,是董桥言及的“没有期待心情的约会,你来了也好,最好你不来”的阶段,是看不惯颜柳正楷看不够林散之狂草的无尽感慨,是告别邓丽君美丽的缠绵而倾心于蔡琴沧桑软语的过路驿站。
人活着,就是爬坡,就是过河,就是只问耕田不问收获。
到了什么时候,我们再回头,觉得一生不过也如一瞬,一个“归”字在前面等着。子已喊你“叔叔”、“阿姨”了。
我们还能奔跑,但很难用“如飞”来形容,肺活量在递减,血压在增高,肚腩无端凸起,早晨想起来的事晚上就忘了,一塌糊涂。
都说人生不售回程票,我们看自己的孩子长得越来越像小时候的自己,再看自己,也越来越像当年的父亲和母亲。人世的代谢,如同庄稼地里的苗和草,换季便意味着过季。
人到中年,是岁月塑造的过程和结果。这是浓茶酽酒愈喝愈淡的时分,是下午归途不嫌短天凉好个秋的际遇,是董桥言及的“没有期待心情的约会,你来了也好,最好你不来”的阶段,是看不惯颜柳正楷看不够林散之狂草的无尽感慨,是告别邓丽君美丽的缠绵而倾心于蔡琴沧桑软语的过路驿站。
人活着,就是爬坡,就是过河,就是只问耕田不问收获。
到了什么时候,我们再回头,觉得一生不过也如一瞬,一个“归”字在前面等着。
.第二自然段中“青春的地平线”是什么意思?
答:_______________________________________________________________
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.作者通过“岁月是一本书”的比喻,主要说明岁月具有怎样的特点?
答:_______________________________________________________________
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.作者认为人被岁月雕刻和塑的原因是什么?而岁月又是怎样对人进行雕刻和塑造的?
答:_______________________________________________________________
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.作者在文中写到由青年进入中年的感慨,并且表达了对人生的看法。试根据自己的理解(用自己的话)说说作者对人生表达了怎样的看法。
答:_______________________________________________________________
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鲁迅不应该离我们远去
但正因为如此,今天的周作人可以摆在地摊上大畅其销,因为它好读——茶余饭后,躺在沙发上,借周作人之笔触,摩挲一些小摆设品味一些小感触体验一下昨日的民族风情,未必不是一件乐事。何况今日玩风甚盛,有闲者甚众呢?而鲁迅却是不能躺着读的。重读鲁迅,我仍然时时如针芒在背,为自己的灵魂所承受着的拷问。中国知识分子都应该经受鲁迅的拷问——因为鲁迅本人已经千百遍地拷问自己。传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某种劣根性,是难以自省自察自知的。但它却是妨害我们民族进取的现代文明的痼疾。一个民族具有庸人气息并不可怕,可怕的是国人自卑自负又自慰的阿Q精神。德国在普鲁士时代曾经是庸人气息弥漫的民族,连歌德都不例外。但经过包括马克思在内一代代思想家、哲学家的批判,经过贝多芬这样伟大的艺术家的陶铸,百年过后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊、最有生命活力和创造精神的民族之一。鲁迅作为伟大思想家、文学家的当代意义正在于此,因为虽然60年过去了,由于种种政治历史主题的变奏,我们的国民性改造任务还远没完成,毒化民族灵魂的阿Q精神仍在蔓延滋生。虽然舞台的阿Q已经被喜剧家们变成形象委琐的小丑,在青年观众的嘲笑声中退场了,生活中的阿Q却西装革履地作为弄潮英雄闪亮登场了,在人们歆羡的目光中臂挽着高学历“小秘”,招摇过市。虽然今日中国的成就令世人刮目相看,据说已经到了可以说“不”的时代,但从器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息中,从种种时髦的学术论争和学术论题中所暴露出的盲目的民族自卑与自傲心理中,我们仍然可以清晰地嗅出阿Q主义的味道——今日之新国粹主义不正在国学热国故热中疯长吗?无知贫乏时的阿Q尚是可怜的,无知丰富时期的阿Q却变得有些可憎。如果我们不能在物质文明建设的同时,培育出刚健俊拔的民族品格和自信自谦的民族精神,最终,精神的贫乏将使中华民族难以真正崛起。
文中提到的“传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某种劣根性”在文中的含义是什么?
答:___________________________________________________________________

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铁元素有新用途
一个国际科学家小组携带数吨硫酸铁粉末启航前往南极,以研究能否以硫酸铁为“肥料”促进南极海域海藻等微生物的生长来减缓全球变暖的速度。
该小组的9名研究人员来自东英吉利亚大学和普利茅斯海洋实验室。预计科学家们将于2月开始进行实验,届时他们将把数吨硫酸铁倾倒入南极海域,同时还将向海中释放硫化六氟化合物示踪剂,该示踪剂可检测硫酸铁的变化和去向。
铁元素可提高海洋生态系统生产力的理论在20世纪20年代就被提出,此后科学家们一直在对这一理论进行检验完善。科学家们近年来在位于赤道的太平洋海域进行实验时曾发现,硫酸铁确实能起到让蓝色海洋变绿的作用。硫酸铁不仅可大幅度提高该海域硅藻等藻类的生长,而且一些微生物体内的叶绿素还因此增加了30多倍。
科学家们认为,在南极海域研究铁元素与海洋生产力的关系具有更加重要的意义。一方面因为南极海域被认为在地球海洋中是最“缺铁”的,而这种营养缺乏很可能对该海域海洋生产力造成了某种程度的限制。另外,与作为二氧化碳源的太平洋等海域不同,南极海域可吸收温室气体,其海洋生产力提高后可起到减少大气中二氧化碳含量的目的。
不过,科学家们同时也指出,投放硫酸铁后海中浮游生物会增加,这是否会成为一个新的温室气体来源尚需研究。
国际科学家小组所进行的研究,其可行性的依据是

A.20世纪20年代即已提出的铁元素可提高海洋生态系统生产力的理论。
B.铁元素可提高海洋生态系统生产力,并已在某些海域试验成功。
C.南极海域在地球海洋中最为“缺铁”。
D.硫酸铁使微生物体内的叶绿素增加30多倍。

对文中画线处的意思理解正确的一项是

A.不同海域生成与吸收二氧化碳的情况不同,它们的相互作用保持了空气含量的平衡。
B.不同海域生成与吸收二氧化碳的情况不同,南极海域海洋生产力提高后,大气中二氧化碳含量将出现负增长。
C.不同海域生成与吸收温室气体的情况不同,南极海域海洋生产力提高后,减少大气中二氧化碳含量的效果将更显著。
D.不同海域生成与吸收温室气体的情况不同,南极海域海洋生产力提高后,可吸收温室气体,并减少大气中二氧化碳含量。

对铁元素的新用途理解最恰当的一项是

A.把硫酸铁粉末倾倒入海洋,促进海洋微生物的生长。
B.把硫酸铁粉末倾倒入南极海洋,促进南极海域微生物的生长。
C.把硫酸铁粉末倾倒入海洋,促进海洋生物的生长,从而减缓全球变暖速度。
D.把硫酸铁粉末倾倒入南极海洋,提高南极海域海洋生产力,从而减缓全球变暖速度。

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读书乃人生的一大乐事。平素读书杂芜,东翻一本,西翻一本,也就读出了东、西方共同的绘画见解。清代盛大士《谿山卧游录》曰:“米之颠,倪之迂,黄之痴,此画家之真性情也。凡人多熟一分世故,即多生一分机智。多一分机智,即少却一分高雅。故颠而迂且痴者,其性情于画最近。利名心急者,其画必不工。虽工必不能雅也。”此处所说的颠且迂且痴者,指的是宋代米芾、元代倪瓒、黄公望三位有代表性的画家。英国约翰·拉斯金的学术小品《论画家的修养》中说:“一个虚荣或自私的人不能作画”,“虚伪的人则不能作画”浅薄猥琐的一类人则不能作画“,”仅仅机敏或仅仅才分绝不能使人成为一位画家。惟有心智之圆熟、调谐、深邃、坚毅,总之,只有具有了人类心智的一切高贵品质方能使人在艺术上抵于想象的境界。”东、西方人均认为,画者须具执著艺术、献身艺术的“真性情”或曰“高贵品质”。这种“真性情”或“高贵品质”于画最相近,则疏离了圆滑的“世故”亦即“虚伪”;则疏离了小家子气的“机智”,亦即“仅仅机敏或仅仅才分”,抑或“浅薄猥琐”;则疏离了熏心昏智的“利名”,亦即“虚荣或自私”。具备这种“真性情”或曰“高贵品质”,必然导引画者进入一种宁静的精神世界,淡化了心浮气躁,平息了意乱神摇,近乎进入了禅界,老僧入定一般。禅界推崇“平常心”,其精神内蕴乃是唤醒般若(智慧)。由此而进入一种宁静的创作状态,于是乎智慧之泉汩汩流出,也就能产生出高品位、高标格、高境界的画作。
文章开头“平素读书杂芜,东翻一本,西翻一本,也就读出了东、西方共同的绘画见解”一句中两组“东”“西”,看似顺承,含义却不相同,请分别解释。
前者:
后者:
文中画线处的“其”具体指代的是

A.米之颠,倪之迂,黄之痴
B.米芾、倪瓒、黄公望三位画家
C.利名心急者
D.米带、倪瓒、黄公望这一类的画家

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真见鬼!尽管他一遍遍地自我安慰,可缠绕在他心头的惆怅,仍像严产实实地包裹着天都峰顶的那团云雾一样,推不走,排不开。
他是来游玩的,却失落了兴致,那惟妙惟肖的巧石、苍郁虬髯的青松、清澈透明的流泉,在他的眼里,似乎只是一片空白。
早晨从北海下山,面对大自然的造化神工,他手舞足蹈,如醉如痴,每一个景点,他都细细品味,流连忘返,以至同行的伙件们再也经不住他那磨蹭劲,先下山了,相约在玉屏楼等他。
可现在,唉……他深深地叹了口气。
他为自己而悲哀:堂堂五尺之躯,竟然被一件小事搅得心绪不宁,而且无法自拔。
确实是小事一桩——光明顶上,他花了一元钱从一位老太婆手里买了一袋云雾茶,可没到莲花峰,就知道吃亏了,那里也卖这样的云雾茶,只要8角钱。
“真没出息"他在心里又一次骂自己。现在几角钱算得了什么?加个夜班,少吃几根冰棒,或者——虽然他企图从愁云悲雾中解脱出来,可是不行,头昏沉沉的,一切思维都没了头绪,步履也越来越沉重了。
好不容易走到玉屏楼,他懒懒地坐在一棵松村下。对面有个地摊,不看倒也罢,一看心里更窝火:那里也在卖茶叶,和自己买的一模一样,可价格只有5角。
他又叹了口气,闭上了双目。
“你怎么才来?”不知什么时候,几个伙伴站在他面前。
他没有回答,下意识地摸着那袋茶叶。
“哟,他也买了云雾茶?”一个伙件问。
他点点头,小声地说:“刚刚……在这里买的。”说完他感到脸上有些发烧。
“那你可没吃亏,瞧,我们每人4袋,都是在光明顶买的,一袋要贵5角钱呢。”
“其的?”他眼晴里突然迸射出一道光亮,一阵莫名的欢悦使他猛地站了起来。怪呀,眼前的一切又显现出迷人的魅力,每一座山峰,每一棵青松,都像一幅绝妙的图画,在他的眼前跃动起来。
失去的兴致又在身上复归了,狂喜竞使他的心怦怦乱跳起来。
再看天都峰,峻峭宏伟,直插霄汉,看着,看着,他感到奇怪了:咦,那团云雾呢?
第二段中“似乎只是一片空白”句“似乎”有何含义?请结合文章具体分析(不要超过30字)
答:□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
纵观全文,题目“那团云雾”有多层含义,请简要分条列出(总数尽量不要超过30字)
①□□□□□□□□□□□□
②□□□□□□□□□□□□
③□□□□□□□□□□□□

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未与邮包结缘之前,我就读过那山。那山的高度是跑乡邮的父亲丈量给我的,数据是父亲那大脚底的层层厚茧;那山的风采是跑乡邮的父亲描绘给我的,秀色是父亲口中的滔滔不绝……
我是在仰视中阅读那山的。跑乡邮的父亲说,这种方式注定你永远读不透那山。于是我默然接过父亲递来的邮包,在父亲苍老的伫望目送中攀援那山,在父亲无言的祝愿中展读那山……
如今,我能背起邮包对那山进行俯读。我用坦然和自信诵读那山的所有内涵,我用淡泊和平静感受那山的所有博大。而跑了一辈子乡邮路的父亲却笑着对我说,是你先读懂了自己,然后你才读懂了大山。
短文多处用到了“读”和与之有关的词语,如“阅读”“展读”“俯读”“诵读”等,请结合语境,解释这些词语的含义。
①我是在仰视中阅读那山的
②在父亲无言的祝愿中展读那山
③我能背起邮包对那山进行俯读
④我用坦然和自信诵读那山的所有内涵
⑤是你先读懂了自己,然后你才读懂了那山
细读全文,体会一下文中的“山”比喻什么,那“山的高度”“数据”“山的风采”“秀色”又是代指什么呢?
1山:
2山的高度、数据:
3山的风采、秀色:
第二段中“这种方式”是指
“我用坦然和自信诵读那山的所有内涵”一句中“内涵”的含义是:口口口口口口口口口口口口口口口 (含标点不超过15宇)

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