阅读下列材料
材料1 中共八大《关于政治报告》的决议中指出：“我国的无产阶级同贵产阶级的矛盾已经基本解决，几千年来的阶级剥削制度的历史已经基本结束。”
材料2 1958年刘少奇在八届二中全会上，所作的报告指出：“在整个过渡时期，也就是说，在社会主义社会建成以前，无产阶级同资产阶级的斗争，社会主义道路同资本主义道路的斗争始终是我国内部的主要矛盾。国内仍然存在着两个剥削阶级”。
材料3 1982年彭真在《关于中华人民共和国宪法修正草案的报告》中指出：“由于国内的因素和国际的影响，阶级斗争还将在一定范围内长期存在，并且在某种条件下还可能激化”。
回答：
(1)材料1的观点是否正确?原因何在?
(2)材料2的观点较之材料1有何变化?造成这一变化的原因是什么?有何重大影响?
(3)材料3的观点是否正确?“国内的因素”和“国际的影响”分别是指什么?举出“可能激化”的典型事例。
阅读下列材料，并回答问题
材料一与封制相适应，商周的官员选拔采用“世卿世禄制。”三代（夏商周）时期治
理国家的统治者是贵族……从诸侯到士，根据出身的高低贵贱来兼任政府职务，世代为
官……
春秋时期，随着兼并战争的进行，秦、楚等国都在新占领的地方上设立县和郡，作为新
的行政建制。一般县在中心区域，郡在边远地区。郡县的长官，不再是世袭领主，而是
由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免，对君主负责，成为中国历史上最早的
取代贵族领主的职业官僚。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
材料二廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，
诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋
税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共
苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不
难哉!廷尉议是。”
——《史记•秦始皇本纪》
材料三 汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二
等之爵。功臣侯者，百有余邑；尊王子弟，大启九国一一藩国大者，夸州兼郡，连城数
十，然一一诸侯原本以大，末流滥以致溢，小者淫荒越法，大者睽孤横逆，以害身丧国。
——《汉书》
材料四若元(元朝)，则起逆漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下
江南，而天下为一，故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。盖汉东西九千
三百二里，南北一万三千三百六十八里，唐东西九千五百一十一里，南北一万六千九百
一十八里，元东南所至不下汉、唐，而西北则过之，有难以里数限者矣。
——《元史•地理志》
(1)依据材料一，比较分封制与郡县制在任用管理人员上的本质区别。
(2)材料二反映西周实行分封制度原因是什么?(2分)
(3)根据材料三指出汉初又分封王侯的原因及影响。(4分)
(4)根据材料四概括元朝疆域状况的特点。为此，统治者实行了怎样的地方管理制度?(4
分)
(5)综合上述材料并结合所学知识，概括指出中国古代政治文明的特征。(4分)
历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下
列材料，回答问题：
孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，
即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”
发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻；又说“君仁莫
不仁，君义莫不义，君正莫不正”，认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这
种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。
文中哪些属于史料？
文中哪些属于史料解释？
文中哪些属于历史评价？
我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都
要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这
方面我们有不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，
建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。
—— 邓小平《在中共十二大开幕式上的讲话》
（1）谁被誉为中国近代史上“开眼看世界的第一人”？
（2）19世纪40—70年代，中国地主阶级学习西方的两个著名思想主张是什么？
（3）中国近现代史上学习外国时，照抄照搬别国经验、别国模式，而没有成功的例子，请
列举两个。
（4）马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合的两次历史性飞跃的理论成果分别是
什么？
(10分)美是人类永恒的追求，中外历史上的文化艺术异彩纷呈、绚丽多姿，不同
地域、不同民族的文化艺术在延续本身的传统、呈示多元化和多样性特点的同时，推动着全
人类文化艺术的共同进步。阅读下列材料并结合所学知识，回答问题：
材料一书以晋为最工，亦以晋人为最盛。晋之书，亦犹唐之诗，宋之词，元之曲，皆所
谓一代之尚也。
——(清)马宗霍《书林藻鉴》
（1）被后人尊称为“书圣”的古代书法家是谁？(2分)该图所示该书法家代表作品（《兰亭
集序》）中的字体是什么书法字体？(1分) 
材料二味摩诘(王维)之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。——(宋)苏轼
（2）该图（宋·马远《山径春景图》）属于“士大夫画”，“士大夫画”又被称为什么画？(1
分)根据材料二并结合所学知识指出这种画有何特点？(2分)
材料三这种音乐所特有的战斗性，令人想起产生它的时代。……在他生命晚期最熟知他的
申德勒说：“他主张无限制的自由与民族的独立……他渴望法国实现普选……。”……于是他
接连写下《英雄交响曲》……。
——(法)罗曼·罗兰
（3）材料三中的“他”指谁?(2分)结合材料三分析指出其作品《英雄交响曲》蕴涵的时代
精神。(2分)
材料一 “人是万物的尺度。”
——普罗塔哥拉
材料二 （中世纪）天主教神学把世俗的封建国家制度神圣化，它是当时唯一的意识形态，
天主教会无孔不入地渗透在中世纪欧洲社会、经济、政治和思想文化的每一个毛孔，钳制着
人们的一切活动。
——《历史必修三教是教学用书》（岳麓书社版）
材料三莎士比亚《哈姆雷特》台词：“人是……宇宙的精华！万物的灵长！”
材料四 “……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督的正道”。
——《路德选集》
材料五 “我不同意你说的每一个字，但我愿意誓死捍卫你说话的权利”。
——伏尔泰
请结合上述材料，概述西方人文主义思想发展的简要历程。