阅读材料，回答问题：
材料一：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……的资产阶级国家蓝图。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（1）列出中国明清时期的“早期启蒙思想家们”的主要代表。 他们提不出“新的社会方案”的根本原因是什么？
（2）l8世纪欧洲启蒙思想家拿出了怎样的“资产阶级国家蓝图”？
材料二：伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”
——伏尔泰《礼俗论》
（3）根据材料，指出伏尔泰所叹言的欧洲商人发现的“东方”是指什么事件？哲学家发现“新的精神”世界又指的是什么？
材料三：西方的七百年文化启蒙运动是在一个逐渐形成、形成后又不断更新最终得到强化的文化大环境中展开的。……到17、18世纪，文化大环境又进行了一次更新。17世纪的英国资产阶级革命和启蒙运动率先为构筑一个新的理性主义文化大环境开辟了道路。到18世纪则出现了西方“三大革命合力并举”的形势，这一切终于催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生。
--—王贤仙《近代中西文化启蒙之浅析》
（4）材料三中18世纪西方出现“三大革命”，分别指的是当时欧洲政治、思想、经济领域的什么重大事件？
材料四：（西方民主思潮）诞生之后，……对世界各国都造成了深刻地冲击。对中国冲击的结果是儒家文化逐渐失去了统治地位。如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。”
——知原《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》
（5）材料四中“将这棵大树砍断”的含义是什么？ 19世纪末20世纪初，西方民主思潮在中国的主要实践活动还有哪些？
自张骞出使西域，开通丝绸之路后，这条连接中国与中亚、南亚、西亚以及欧洲、非洲的陆路通道持续兴旺，对东西间的商品贸易、政治往来、文化交流起了重要作用。以后，丝绸之路不断发展。观察图片，回答问题。
问题：
（1）请为“唐朝丝绸之路”地图配以文字说明。
（2）说出宋朝海上丝绸之路发达的原因。
（3）在海上丝绸之路延伸并变迁为太平洋丝绸之路的过程中，澳门的地位凸显。说出澳门地位变化的原因和影响。
阅读材料，回答问题。
材料一：公元前6世纪初，雅典城郊有个叫克里埃尼图斯的青年，他出身平民，家庭贫困，不具备担任官职的资格。后来，克里埃尼图斯开办手工作坊，生产葡萄酒并销往市场。5年后，他的年总收入达到了280麦斗，具备了担任官职的资格。
材料二：（秦孝公）以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。有军功者，各以率受上爵。戮力本业，耕织致粟帛多者复其身。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。——司马迁《史记·商君列传》
问题：
（1）材料一中，克里埃尼图斯最初为什么不能享受政治权利？后来，克里埃尼图斯为什么又具备了担任官职的资格？
（2）根据材料二并结合所学知识说明生活在战国时期秦国的一介平民，他可以通过哪些途径提高自己的社会地位？
（3）在对待贵族特权方面，梭伦改革和商鞅变法有何不同之处？(4分)
阅读材料，回答问题。
材料一：刘邦在位时与众臣歃血为盟，特别诏令：“非刘氏而王者，若无功，上所不置而侯者，天下共诛之。”——《史记卷十七》
材料二：2010年7月，江苏盱眙大云山千年古墓发掘取得重大进展。现已发现大型墓葬3座，车马陪葬坑1座，武器陪葬坑2座，陪葬墓13座。整座墓园总面积达25万平方米。1号墓和2号墓已确定为夫妻墓，都已出土金缕玉衣。（玉衣的起源，可以追溯到东周时期，到三国时曹丕下诏禁用玉衣，共流行了400余年。金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服, 只有皇帝、诸侯王及极少数近臣使用。）其中，2号墓还出土了玉棺。（如图）专家表示，基本可以判定，大云山汉墓为一处西汉初期诸侯王级别的大墓。
问题：
（1）材料一反映出汉初实行的地方行政制度是什么？其目的是什么？
（2）联系材料一和材料二，概括专家判定的依据。
（3）如要进一步确认墓主人的身份还需要提供哪些证据？
社会转型
材料一关于“社会转型”的含义，在我国社会学学者的论述中，有多种理解，其中一种观点认为“社会转型”是指社会结构变动，一种整体的和全面的结构状态过渡，而不仅仅是某些单项发展指标的实现，具体包括结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变。在社会转型时期，人们的行为方式、生活方式、价值体系都会发生明显的变化。
——摘自百度百科
材料二所谓“三大阶段与两次转型”：三大阶段，亦即封建、帝制与民治是也。两次转型，分别是第一次社会政治大转型---封建转帝制，发生于商鞅前后与秦皇汉武之间……这次转型时，由于我们内部的社会发展到某一阶段，促使我们的社会政治结构非转型不可，那是主动的。第二次社会政治大转型---帝制转民治，则发生于鸦片战争之后，实在是从割让香港之后才被迫开始的。
——唐德刚《晚清七十年》
问题：
（1）依据材料二，指出“两次转型”存在怎样的不同？
（2）根据材料二，选择“两次转型” 中任一次，试述这一转型是如何完成的？
（3）综合以上材料信息，结合所学知识，谈谈你对某一“社会转型”历史时期的理解。
诗文证史
某校高三历史老师布置同学们自学《现代史学名家》一课，小王同学对陈寅恪提倡的“诗文证史”方法特别感兴趣，查找到以下材料，并提出若干问题：
材料一诗文证史法，或曰诗史互证法，即一方面以诗文或小说来证史，或补正史事的阙误，或别备史事的异说；另一方面，以史来证诗文或小说，或考证作品的今典，或寻绎诗文的通解。
材料二以诗史互证，自推陈寅恪先生为最著。陈先生才思高敏，学养深厚，能就诗史曲折互证，成其新解。他说：“我之所以要搞唐诗证唐史，是因为唐代自武宗之后的历史记录存在很多错误。但唐代的诗歌则保留了大量的历史实录，唐史的复杂性与接触面广这些特点，都在唐诗中有反映，成为最原始的实录。文章合为时而作，所以唐诗中也反映了当时社会的现实”。
——摘自上师大古籍研究所虞云国《陈寅恪史学方法论》
问题：
（1）依据“诗文证史”法，如进一步探究古代两河流域、古代印度和希腊的历史，你认为应该特别重视哪些史诗的证史价值？(3分)
（2）除“诗文证史”的研究方法，请再举一例证史方法并作简要介绍。
（3）根据材料和所学知识，你如何看待“诗文证史”这一治史方法？