1931年经济学家凯恩斯曾把上街购物的家庭主妇称作爱国者。他说：“现在我们所需要的，不是勒紧裤腰带过日子，而是一种发展扩张、积极活跃的精神状态，要多干一些实事，多买一些东西，多制造一些商品。”从经济学上看，凯恩斯的“消费爱过论”
| A．没有看到“过剩危机”是资本主义基本矛盾的必然结果 |
| B．表明消费是生产的动力 |
| C．没有看到消费归根结底取决于生产的品种 |
| D．提倡超前消费，反对勤俭节约 |
《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调
| A．道德教化 | B．兴办教育 |
| C．克已复礼 | D．礼法并用 |
《中国社会史》认为春秋战国时期出现了一种“积极而又务实的思潮”，“这一思潮基本上紧扣帝国建立前两百年整个政治生活所关心的两大实际问题：一是‘富国’（为君主提供富强的物质手段），二是‘强兵’（以兵力确保君主广泛的霸权或主权）。”掀起“这一思潮”的学派是
| A．道家 | B．儒家 |
| C．墨家 | D．法家 |
中央电视台二套的《鉴宝》栏目自开通后，引起了广大艺术品收藏家和爱好者的强烈关注，收视率节节攀升。它所体现出的价值包括
①近距离的收看丰富了人们的艺术鉴赏力
②使普通人有了欣赏艺术品的大好机会
③丰富了人们的精神生活，扩大了视野
④电视成为实现艺术大众化的最好媒体
| A．①②③④ | B．②③ |
| C．②④ | D．③④ |
2013年7月，西班牙著名画家毕加索两幅作品亮相中国美术馆，（下图是展品之一《花瓶边的男人女人，半身像》）。不少观众都在毕加索面前败下阵来，直呼“看不懂”，觉得沮丧，摇着头离去。与之相似，下列西方艺术作品中观众最可能“看不懂”的是
| A．达·芬奇的绘画《蒙娜丽莎》 |
| B．莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》 |
| C．巴尔扎克的小说《人间喜剧》 |
| D．贝克特的戏剧《等待戈多》 |
一个生活在20世纪20年代的英国人可以
①去德国欣赏有贝多芬出演的音乐会
②去法国欣赏印象派画展
③去电影院观看有卓别林出演的默片电影
④通过电视观看第14届奥运会
| A．①② | B．②③ |
| C．③④ | D．①④ |