传统服装是传统文化的一部分，但只能说是传统文化的“皮层”，而那些浩瀚典籍，诸子百家的思想，伦理道理观念，那些血肉骨髓，才是传统文化真正的“内核”，如果一味专注于羽扇纶巾、津津乐道于峨冠博带，或者只是套上一件“汉服”，这不能不说是一种舍本逐末的文化“复兴”。上述观点
| A．否定了传统文化的继承性 | B．肯定了现代文化的优越性 |
| C．属于民族虚无主义的表现 | D．抓住了文化传承的根本 |
中华文化源远流长，在人类文明史上独树一帜。之所以说中华文化源远流长是因为
①统一的汉字，为书写中华文化，传承中华文明发挥重大作用
②中国自华夏以来，留有丰富的史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证
③得益于中华文化的“包容性”
④中华文化从未中断而延续至今
| A．①②④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
随着珠三角经济的崛起，广州方言“埋单”、“打包”等餐饮用语已经风行全国，且发展出其本义以外的涵义。这表明
①文化在传播过程中得到融合与创新②经济发展推动文化传播
③珠三角文化推动珠三角经济的崛起④饮食文化具有区域性与民族性
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
作为文化大家的余秋雨，首先不忘对年少者的耳提面命。他说“好书是岁月和空间的凝炼，集中了智者对于人性和自然的最高感悟。阅读它们，能够使年轻人摆脱平庸和狭隘，发现自己的精神依托和人生可能。”这表明
| A．人们常常遭遇思想道德上的“两难选择” |
| B．多读书才能提高人们的知识文化水平 |
| C．要在知识文化的陶冶中不断升华自己的思想道德境界 |
| D．加强思想道德修养能够促进知识文化修养 |
当前，文化市场在满足人民日益增长的文化需要的同时，也出现了“娱乐化”“低俗化”的倾向。针对这种现象，在文化消费时我们自身应当
①提高辨别不同性质文化的眼力②选择个性新潮的文化价值取向
③发展喜闻乐见的大众文化④提升自身的文化审美品位
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
“互联网有点杂草难免，但不能有毒草。”对这句话的正确理解是
| A．网络文化都是我们所倡导的先进的健康有益的大众文化 |
| B．应借鉴外来文化，继承和发展传统文化 |
| C．应支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化 |
| D．应倡导经典文化，抵制和拒绝流行文化 |