阅读下面的内容，完成下面3题
岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳④小数，靡不为之，竞无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指日：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止?”一人臆倡，众万以附。帅闻，以为然，命亟取将焚之。
驴见梦于府之属某日：“冤哉，焚也!天祸流行，民自罹之，吾何预焉?吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽，乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭篓亦惟所加。劳辱以终，吾分然也。且水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷与?孰诬我者，而帅从之!祸有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷，言出而雨；卫之旱也，为伐邢之役，兴师而雨；汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏请斩郑注。救旱之术多矣，盍，亦求诸是类乎?求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言而谓我之愆。嘻，其不然!暴巫投魃②，既已迂矣，今兹无乃复甚。杀我而有利于人，吾何爱一死?如其未也，焉用为是以益恶?滥杀不仁，轻信不智，不仁不智，帅胡取焉?吾子，其属也，敢私以诉。”
某谢而觉，请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。
【注】①厌禳(rang)：祭祀鬼神以祈求消除灾祸。②暴巫投魃(ba)：指令巫婆神汉在太阳地里祈雨，驱赶旱鬼。下列句子中加点词，意义相同的一组是
| A．厌禳小数，靡不为之则胜负之数，存亡之理，当与秦相较 |
| B．吾分然也邦分崩离析而不能守也 |
| C．某谢而觉；请诸帅而释之惟觉时之枕席，失向来之烟霞 |
| D．不仁不智，帅胡取焉将帅二三子夫妇以蕃 |
下列各组句子中加点的词，其用法完全相同的一组是
| A．且水旱之事，岂其所知斥鹅笑之日：彼且奚适也 |
| B．吾生不幸为异类傲物则骨肉为行路 |
| C．祸有存乎天，有因乎人因宾客至蔺相如门谢罪 |
| D．既已迂矣，今兹无乃复甚今其智乃反不能及 |
下列对原文有关内容的赏识，不正确的一项是
| A．文章以寓言的形式寄托作者的见解，即通过某年大旱无雨而后久涝，庄稼不生的事实，写出灾情严重，揭露官吏无能的现实，可谓独具匠心。 |
| B．文章写白驴托梦给镇阳帅属下，义正词严地驳斥了灾由怪说和官吏举措的荒谬，构思巧妙。 |
| C．妙为自己蒙冤之辩，分四个层次：先诉身世不幸；再诉镇阳帅听信怪说之荒唐；三诉古今救旱方法之多，焚“我”之法荒唐；四诉只要“有利于民”死不足惜。层层深人，理直而气壮，将怪诬之说驳得体无完肤。 |
| D．文章结尾以“未几而雨，潦溢伤禾，岁卒以空，无人复议驴”作结，呼应开头，不仅说明白驴之诉是有力的控诉，也使读者深思。 |
阅读下面的文言文，完成8～10题。
丰乐亭记
欧阳修
修既治滁之明年，夏始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上丰山，耸然而特立，下则幽谷，窃然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李璟兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数！及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，刬削消磨。百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！今滁介于江淮之间，舟车商贾，四方宾客之所不至。民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与世共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
1、．下列各组名子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．俯仰左右，顾而乐之与人乐乐
B．因为本其山川，道其风俗之美盖亦反其本矣
C．尝以周师破李璟兵十五万于清流山下能以足音辨人
D．欲问其事，而遗老尽矣其日牛马嘶
2．下列各组句子中，分别表现丰乐亭所在地滁州“山川美”和“风俗美”的一组是
A．其上丰山，耸然而特立而故老皆无在者
B．修尝考其山川，按其图记而喜与予游也
C．向之凭恃险阻，刬削消磨日与滁人仰而望山，俯而听泉
D．风霜冰雪，刻露清秀安于畎亩衣食，以乐生送死
3．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．滁州介于江淮之间，虽有商贾往还，但四方宾客并不来此偏僻的丰乐亭。尽管此处环境优美，可以仰而望山，俯而听泉；也可以春采花草，夏纳清凉。
B．文章描写山泉景色之美，叙述建亭游赏之乐，文笔简洁生动。如用“耸然”“窃然”“滃然”就点出了山水的独特情貌；用“掇”“荫”就表现出了游赏之乐。
C．滁州在五代时兵祸不断，至宋统一后才得以安定，作者感慨今昔，赞颂朝廷使人民休养生息的功德，歌颂太平气象，从而寄托了安定来之不易、应予珍惜的命意。
D．作者反复指出“故老皆无在者”“遗老尽矣”，透露出对人们居安而不思危的隐忧，要人们记住“幸生无事之时”，指出自己有“宣上恩德，以与民共乐”的职责。
41．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
译文:_____________________________________________
⑵民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。
译文:_____________________________________________
⑶使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
译文:_____________________________________________
阅读下面的内容，完成下面3题
送石昌言为北使引
苏洵
昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我，家居相近，又以亲戚故，甚狎。昌言举进士，日有名。吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废。昌言闻吾废学，虽不言，察其意甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相闻。吾日以壮大，乃能感悔，摧折复学。又数年，游京师，见昌言长安，相与劳问如平生欢。出文十数首，昌言甚喜称善。吾晚学无师，虽日为文，中心自惭；及闻昌言说，乃颇自喜。 今十余年，又来京师，而昌言官两制①，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭，建大旆②，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？
富贵不足怪，吾于昌言独自有感也！大丈夫生不为将，得为使折冲口舌之间，足矣。往年彭任从富公使还，为我言曰：“既出境，宿驿亭，闻介马③数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者多此类。中国之人不测也。故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。呜呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒顿，壮士健马，皆匿不见，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其无能为也。孟子曰：“说大人，则藐之。”况于夷狄？请以为赠。
【注】①两制：宋指翰林和中书两部门。 ②大旆：大旗。③介马：披甲的战马。对下列句子中加点的词的解释，有误的一项是
| A．吾始数岁，未学也 始：开始 | B．又以亲戚故，甚狎 狎：亲近 |
| C．察其意甚恨 恨：遗憾 | D．说大人，则藐之 藐：轻视 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．又以亲戚故，甚狎以其求思之深而无不在也 | B．吾日以壮大，乃能感悔尔其无忘乃父之志 |
| C．故或至于震惧而失辞弃甲曳兵而走 | D．吾于昌言独自有感也唐浮图慧褒始舍于其址 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．本文是篇赠序，有临别赠言的性质。作者在文中表现出了对石昌言官场有为及出使虏庭的赞叹。 |
| B．作者在文中描写了石昌言出使虏庭时出京的盛况，“从骑数百，送车千乘”，流露出对这种富贵排场的反感。 |
| C．文章前半部分着重叙述了石昌言与作者家的渊源，及几十年来他对作者学业上的关心、勉励和影响，流露出作者的感激之情。 |
| D．文章后半部分属劝慰之辞，借彭任随富公出使的事例及孟子的言论，提醒石昌言千万不要被虏庭的气焰所惑而有辱使命。 |
阅读下面的内容，完成下面1～3题
晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵。士有从原中出者，曰："原三日即下矣。"群臣左右谏曰："夫原之食竭力尽矣，君姑侍之。"公曰："吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。"遂罢兵而去。原人闻曰："有君如彼其信也，可无归乎？"乃降公。卫人闻曰："有君如彼其信也，可无从乎？"乃降公。孔子闻而记之，曰："攻原得卫者，信也。"
文公问箕郑曰："救饿奈何？"对曰："信。"公曰："安信？"曰："信名、信事、信义。信名，则群臣守职，善恶不逾，百事不怠；信事，则不失天时，百姓不逾；信义，则近亲劝勉而远者归之矣。"
吴起出，遇故人而止之食。故人曰："诺。"令返而御。吴子曰："侍公而食。"故人至暮不来，起不食侍之。明日早，令人求故人民。故人来，方与之食。
魏文侯与虞人期猎。明日，会天疾风，左右止文侯，不听，曰："不可。以风疾之故而失信，吾不为也。"遂自驱车住，犯风而罢虞人。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰："女还，顾反为女杀彘。"妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰："特与婴儿戏耳。"曾子曰："婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。"遂烹彘也。
楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍。饮酒醉，过而击之也，民大警。使人止之，曰："吾醉而与左右戏，过击之也。"民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。
李悝警其两和②曰："谨警！敌人旦暮且至击汝。"如是者再三而敌不至。两和懈怠，不信李悝。居数月，秦人来袭之，至，几夺其军。此不信之患也。
卫嗣公使人伪客过关市，关市呵难之，因事关市以金，关市乃舍之。嗣公谓关市曰："某时有客过而子汝金，因遣之。"关市大恐，以嗣公为明察。（选自《韩非子•外储说左上》）
【注】①虞人：古代掌管山泽苑囿的官。②两和：指古代军队左右营垒中的将士。
| 1． |
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
|
| 2． |
下列对原文有关的内容的理解和分析，不正确的一项是（）
|
| 3． |
把文中画横线的句子译成现代汉语。 |
阅读下面的内容，完成下面3题
岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳④小数，靡不为之，竞无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指日：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止?”一人臆倡，众万以附。帅闻，以为然，命亟取将焚之。
驴见梦于府之属某日：“冤哉，焚也!天祸流行，民自罹之，吾何预焉?吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽，乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭篓亦惟所加。劳辱以终，吾分然也。且水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷与?孰诬我者，而帅从之!祸有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷，言出而雨；卫之旱也，为伐邢之役，兴师而雨；汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏请斩郑注。救旱之术多矣，盍，亦求诸是类乎?求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言而谓我之愆。嘻，其不然!暴巫投魃②，既已迂矣，今兹无乃复甚。杀我而有利于人，吾何爱一死?如其未也，焉用为是以益恶?滥杀不仁，轻信不智，不仁不智，帅胡取焉?吾子，其属也，敢私以诉。”
某谢而觉，请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。
【注】①厌禳(rang)：祭祀鬼神以祈求消除灾祸。②暴巫投魃(ba)：指令巫婆神汉在太阳地里祈雨，驱赶旱鬼。下列句子中加点词，意义相同的一组是
| A．厌禳小数，靡不为之则胜负之数，存亡之理，当与秦相较 |
| B．吾分然也邦分崩离析而不能守也 |
| C．某谢而觉；请诸帅而释之惟觉时之枕席，失向来之烟霞 |
| D．不仁不智，帅胡取焉将帅二三子夫妇以蕃 |
下列各组句子中加点的词，其用法完全相同的一组是
| A．且水旱之事，岂其所知斥鹅笑之日：彼且奚适也 |
| B．吾生不幸为异类傲物则骨肉为行路 |
| C．祸有存乎天，有因乎人因宾客至蔺相如门谢罪 |
| D．既已迂矣，今兹无乃复甚今其智乃反不能及 |
下列对原文有关内容的赏识，不正确的一项是
| A．文章以寓言的形式寄托作者的见解，即通过某年大旱无雨而后久涝，庄稼不生的事实，写出灾情严重，揭露官吏无能的现实，可谓独具匠心。 |
| B．文章写白驴托梦给镇阳帅属下，义正词严地驳斥了灾由怪说和官吏举措的荒谬，构思巧妙。 |
| C．妙为自己蒙冤之辩，分四个层次：先诉身世不幸；再诉镇阳帅听信怪说之荒唐；三诉古今救旱方法之多，焚“我”之法荒唐；四诉只要“有利于民”死不足惜。层层深人，理直而气壮，将怪诬之说驳得体无完肤。 |
| D．文章结尾以“未几而雨，潦溢伤禾，岁卒以空，无人复议驴”作结，呼应开头，不仅说明白驴之诉是有力的控诉，也使读者深思。 |
阅读下面的内容，完成下面4题
况钟，字伯律，靖安人。初，以吏事尚书吕震，奇其才，荐授仪制司主事。迁郎中。
宣德五年，帝以郡守多不称职，会苏州等九府缺，皆雄剧地，命部、院臣举其属之廉能者补之。钟用尚书蹇义、胡濙等荐，擢知苏州，赐敕以遣之。苏州赋役繁重，豪猾舞文为奸利，最号难治。钟乘传至府。初视事，群吏环立请判牒。钟佯不省，左右顾问，惟吏所欲行止。吏大喜，谓太守暗，易欺。越三日，召诘之曰：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若强我行；若辈舞文久，罪当死。”立捶杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。钟乃蠲烦苛，立条教，事不便民者，立上书言之。清军御史李立勾军暴，同知张徽承风指，动以酷刑抑配平人。钟疏免百六十人，役止终本身者千二百四十人。属县逋赋四年，凡七百六十余万石。钟请量折以钞，为部议所格，然自是颇蠲减。又言：“近奉诏募人佃官民荒田，官田准民田起科，无人种者除赋额。昆山诸县民以死徙从军除籍者减税。其他官田没海者，赋额犹存，宜皆如诏书从事。臣所领七县，粮税轻重不均。乞敕所司处置。”帝悉报许。当是时，屡诏减苏、松重赋。钟与巡抚周忱悉心计画，奏免七十余万石。凡忱所行善政，钟皆协力成之。所积济农仓粟岁数十万石，振荒之外，以代民间杂办及逋租。其为政纤悉周密尝置二簿识民善恶以行劝惩又置通关勘合簿防出纳奸伪置纲运簿防运夫侵盗置馆夫簿防非理需求兴利除害不遗余力。锄豪强，植良善，民奉之若神。
钟虽起刀笔，然重学校，礼文儒，单门寒士多见振赡。有邹亮者，献诗于钟。钟欲荐之，或为匿名书毁亮。钟曰：“是欲我速成亮名耳。”立奏之朝，召授吏、刑二部司务，迁御史。
钟尝丁母忧，郡民诣阙乞留。诏起复。正统六年，秩满当迁，部民二万余人，走诉巡按御史张文昌，乞再任。诏进正三品俸，仍视府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，为立祠。
钟刚正廉洁，孜孜爱民，前后守苏者莫能及。钟之后李从智、朱胜相继知苏州，咸奉敕从事，然敕书委寄不如钟矣。
(选自《明史》第一六一卷•况钟传)对下列句子中加点的词语解释不正确的一项是：
| A．钟用尚书蹇义、胡濙等荐，擢知苏州提升官职 |
| B．锄豪强，植良善培植，帮助 |
| C．宜皆如诏书从事应该 |
| D．钟尝丁母忧忧愁 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是：
| A．立奏之朝，召授吏、刑二部司务久之，能以足音辨人 |
| B．有邹亮者，献诗于钟是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也 |
| C．或为匿名书毁亮非为织作迟,君家妇难为 |
| D．命部、院臣举其属之廉能者补之汝其善抚之 |
下列句子分别编为四组，全都表明况钟为民“兴利除害”的一组是：
①钟佯不省，左右顾问，惟吏所欲行止②钟与巡抚周忱悉心计画，奏免七十余万石
③钟请量折以钞，为部议所格，然自是颇蠲减④尝置二簿识民善恶，以行劝惩
⑤钟欲荐之，或为匿名书毁亮⑥锄豪强，植良善
| A．①③④ | B．①④⑥ | C．②③⑥ | D．②⑤⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，有错误的一项是：
| A．宣德五年，各地郡守大多不能称职，而苏州等九府又缺少知府，这九府都是重要难治之地，尚书蹇义、胡濙等人举荐况钟担任苏州知府，宣宗特赐诰敕而派遣他前往。 |
| B．况钟刚到苏州的时候，装着办事无主意的样子，僚属都认为他容易对付，他摸清情况后，严厉惩治了那些贪虐庸懦的官员。 |
| C．况钟做了苏州知府时为民“兴利除害”，上疏为160人免去了平民改为军籍之事，为1240人免除了身负的军役。他锄豪强，植良善，做了很多对民有利之事。 |
| D．况钟任满时，当地百姓都 跑到巡按御史张文昌那里，请求让况钟再任，去世时，官员百姓都为他哭泣，并为他立祠。 |