下列各句中，没有语病的一句是（ ）
| A．通过《复兴之路》这部见证民族精神崛起的作品，让我们确实看到中国走过一段漫长而又艰难的道路。现在，中国人选择了走中国特色社会主义道路，我们应该更自豪与自信。 |
| B．市井百姓的生活变化实实在在。他们的欲求原本就简单，只是盼望着生活就这样一步一个脚印地往前走。然而，这看似简单、实则难得的进步，离不开中国稳扎稳打的“内功修炼”。 |
| C．芜湖市教育局为了切实减轻中小学生过重的课业负担，保障学生健康成长的宗旨，将从12月第2个星期一开始至次年3月的最后一个星期五止，取消市区中小学冬季早读制度。 |
| D．中国李白诗歌节经过十几年的积累，马鞍山从无到有、从小到大，从单一的诗歌吟诵到集歌舞、吟诗、经贸、旅游于一体，形成自己的特色，成为国内外颇具影响的节庆活动。 |
阅读下面语段，按要求回答问题：
孔子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”意思是说，古代的人学习是为了提升自己的修养，而今天的人学习是为了装饰自己，显示给别人看。这套讲演录正是力倡“为己之学”。它的目的是加强人的自身修养，培育人们的精神人格，塑造人们的心灵。
这段文字后面最可能讲述的是（）
| A．演讲录的内容 | B．今人学习的弊端 |
| C．提倡“为已之学”的新学风 | D．“为人之学”的后果 |
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文化软实力的提升,还重在文化民生,这既不是传统意义上的衣食住行之类物质意义上的民生,也不单纯是现时某些人所说的唱歌跳舞旅游休闲之类很表面化的民生,而是广大群众的精神生命的安顿问题。没有正确的价值观念,就等于没有灵魂。经济是血肉,文化就是灵魂。这段话主要讲述的是（）
| A．文化软实力的提升，重在文化民生 |
| B．没有正确的价值观念,就等于没有灵魂 |
| C．传统的民生观念存在误区 |
| D．变革民生观念有助于文化软实力的提升 |
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作为一个公司领导，不需要、也不可能事必躬亲，但一定要_________，能够在注重细节当中比他人观察得更细致、_________，在某一细节的操作上做出榜样，并形成________，使每个员工都不敢马虎，无法__________。只有这样，企业的工作才能真正做细。
填入划横线部分最恰当的一项是：
| A．明察秋毫周密威慑力搪塞 |
| B．明辨是非周详使命感推脱 |
| C．抓大放小透彻好习惯塞责 |
| D．高瞻远瞩入微内聚力敷衍 |
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在这种人才供需状况下，简单地把市场当时_________不了的东西弄到某种库房里暂时存放，_________它的上市时间，显然不是解决问题的办法，________你能把它们在库房里放一辈子。问题的关键其实在于，你得能让这些人在出库时正好避开供大于求的行业，最好还落在供不应求的行业中。
填入划横线部分最恰当的一项是：
| A．接受预测似乎 | B．容纳改变或许 |
| C．转化控制既然 | D．消化拖延除非 |
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不同管理层次、不同岗位上的人员，不管其工作内容有多大的_________，均有其工作的目标和重点。我们必须_________目标，抓住重点，有所取舍，集中_________做属于我们该做的事。
填入划横线部分最恰当的一项是：
| A．差距制定物力 | B．差别明确精力 |
| C．区别实现财力 | D．差异确定人力 |