“共争青岛归还，同看国贼罢黜；欢呼学生复课，庆贺商店开门”。这幅五四运动时期的对联所反映“五四”精神的核心是
| A．民主进步 | B．爱国主义 | C．理性主义 | D．科学主义 |
苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”以下各项是对苏东坡这—总结的理解，其中不正确的是（）
| A．夏商周时期只有贵族才有受教育及从政的资格 |
| B．“以客出仕”成为战国时风行的做官之途径 |
| C．汉代中央官员的选拔主要来自地方郡县长官 |
| D．古代选官制度大致可分为世官制、察举制和科举制等阶段 |
秦朝至唐末地方行政建制简表
| 秦朝 |
以郡辖县，地方行政为两级制 |
| 两汉 |
汉武帝把全国划分为十三个监察区 东汉形成“州—郡—县”三级制 |
| 隋朝 |
郡，地方行政回到两级制 |
| 唐末 |
形成了道、州、县三级制 |
上表反映出的主要问题（）
A.古代中国政治的诡秘多变，反复无常
B.地方行政分层决策中的矛盾与困局
C.古代王朝执政能力和效率不断提高
D.从秦朝到唐末中央集权不断得到强化
张老师讲解下幅知识结构图时最有可能得到的认识是（）
| A．形成了贵族统治阶层的内部的森严等级 |
| B．形成了从中央到地方的垂直管理体系 |
| C．郡国并行，造成封国与中央分庭抗礼局面 |
| D．通过分割地方权力和削弱相权巩固了统治 |
史学家吕思勉曾对中国早期政治制度作这样的评述：“《书经·洪范》载：‘汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同……’此以（一）君主（二）卿士（三）庶人（四）龟（五）筮，各占一权，而以其多少数定吉凶。”下列最能反映材料观点的是（）
| A．中国早期政治极具神权色彩 | B．中国早期政治带有民主遗风 |
| C．中国早期政治实行君主专制 | D．中国早期政治充满迷信愚昧 |
《礼记》中说：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙言，宗庙言故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料主要说明（）
| A．尊敬祖宗是人的本性 |
| B．主张“封邦建国”，实行分封制 |
| C．宗法制对于巩固统治的意义 |
| D．强调以人为本，实行“仁政” |