一战期间,中国民族资本主义获得进一步发展,结果
①一定程度上抵制了帝国主义的经济扩张②使中国经济结构发生根本性变革③促使新的政治力量壮大④为民主革命新发展创造了条件
A.①②③④ | B.①③④ | C.②③④ | D.①②③ |
“过去专制主义是正统,神圣不可侵犯……现在民主主义成了正统,同样取得了神圣不可侵犯的地位,侵犯了这种神圣……为人民所抛弃是毫无疑问的。……它的功绩是毫无疑义的。”该论述中的“它”是指
A.维新变法 | B.辛亥革命、 |
C.新文化运动 | D.五四运动 |
洪秀全定都南京后,规定只有太平天国编纂和“旨准颁行”的“真道书”才能在世上流通,“当今真道书者三无他,《旧遗诏圣书》(《圣经旧约》)、《新遗诏圣书》(《圣经新约》)、《真天命诏书》也”,其他所有的书都在查禁之列。由此可见他
A.彻底排斥中国传统的文化 | B.赞赏西方的宗教和政治制度 |
C.未能摆脱皇权思想的影响 | D.在全国范围内推行愚民政策 |
明代顾炎武在《日知录》中论述道:“人聚于乡而治,聚于城而乱。聚于乡则土地辟,田野治,欲民之无恒心不可得也。聚于城则徭役繁,诉讼多,欲民之有恒心不可得也。”这种认识产生的主要背景是
A.佃农人身依附关系减弱 | B.小农经济开始逐步解体 |
C.市民阶层争取自身权利 | D.城乡商品经济发展迅速 |
据《明史·儒林传序》记载,嘉靖(1521-1566)以后百余年间,“笃信程朱,不迁异说者,无复几人矣”。这一现象出现的原因是
A.李贽挑战儒家价值标准和权威地位 |
B.王阳明的心学成为显学 |
C.明朝国内矛盾尖锐,统治危机加深 |
D.“西学东渐”思潮的影响 |
钱穆认为:“中国政治之长进,即在政府渐渐脱离王室而独立化,王室代表贵族特权之世袭,政府代表平民合理之进退,而宰相为政府领袖,君权、相权,互为节制。”若此观点成立,则与之相背离的朝代是
A.秦、汉 | B.隋、唐 |
C.宋、元 | D.明、清 |