胡适曾在《胡适留学日记》里写道：“任公为我国革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界。十五年来，吾国人士所以稍知民族思想主义及世界大势者，皆梁氏之赐，此百喙所不能诬也。”在此胡适评价梁启超为“我国革命第一大功臣”，主要是因为他
| A．主张托古改制，变革维新 | B．主张设议院，变法图存 |
| C．倡导宣传民族主义 | D．推动了第一次思想解放潮流兴起 |
唐朝禅宗大师惠能有一首偈诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”下列与该诗思想一致的是
| A．慎思明辨，格物致知 | B．存天理，灭人欲 |
| C．制天命而用之 | D．心外无物，心外无理 |
下面是反映西汉时期儒学发展情况的一组图片，我们可以从中得到哪些信息 
①儒学在汉代已经成为中国文化的唯一思想
②汉代重视儒家经典的整理和研究
③汉代教官主要传授儒家思想
④儒家思想实现了为政治服务的功能，使儒学成为主流思想
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。“刻舟求剑”和“守株待兔”的典故应出自
| A．儒家 | B．道家 | C．法家 | D．墨家 |
孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是下面哪种主张( )
| A．“人之性恶明矣，其善者伪也” | B．“谓行仁自孝悌始” |
| C．“刑不避大夫” | D．“天下兼相爱则治，交相恶则乱” |
下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。这位思想家可归类
| A．儒家 | B．法家 | C．道家 | D．墨家 |