我国古人崇尚“治身”与“治心”的和谐统一，古希腊哲学家伊壁鸠鲁则把人的幸福界定为“身体的无痛苦和灵魂的无纷扰”的完美结合。他们的观点启示我们
| A．人的全面发展离不开社会进步 |
| B．优秀文化能够促进人的全面发展 |
| C．必须重视中外文化交流与合作 |
| D．必须从思想道德素质、健康素质等各方面促进人的全面发展 |
人的眼睛并不能感受到所有的电磁波，只是在380～780毫微米波长的范围内，才能引起颜色感觉。这说明认识
| A．受主体身体素质的制约 | B．受主体精神素质的制约 |
| C．受到历史状况的限制 | D．受实践水平的限制 |
“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点”。这说明
| A．非理性因素是人的重要认识能力 |
| B．实践是科学发展的根本动力 |
| C．意志对人的认识的进行是一种重要的支撑力量和推动力量 |
| D．想像和幻想是科学创造中的可贵品质 |
由理性认识向实践飞跃、变理论为现实的决定性环节是
| A．坚持理论和实践相结合的原则 | B．形成对客观事物的事实性认识 |
| C．形成实践观念 | D．寻求实现理想客体的具体途径 |
“熟知不等于真知。”这说明感性认识和理性认识
| A．有质的区别 | B．相互渗透 | C．相互依存 | D．在实践基础上相统一 |
经典物理学语言(描述宏观客体的语言系统)本质上是不适合描述微观客体的特性和运动状态的，而量子力学又不可能以别的语言来代替它，这就是由运用经典物理学语言描述微观客体所带来的“语言困境”。这种“语言困境”说明
| A．现代自然科学认识的主体性十分突出 |
| B．事物的本来面目是不可认识的 |
| C．经典物理学语言在量子力学家之间不具有通融性 |
| D．主体认识到的微观客体已不是本来意义上的客体状态 |