观察下图，指出这一时期我国民族资本主义面粉业生产能力发展变化的最主要原因（ ）
| A．主要资本主义国家忙于一战，暂时放松了对中国的经济侵略 |
| B．辛亥革命的胜利，扫除了一些发展资本主义的障碍 |
| C．民国政府颁布了若干发展经济的政策 |
| D．中国资产阶级受利润的驱使，积极兴办企业 |
李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中写道：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。”李贽在此表达的思想主要是
| A．个性解放 | B．思想自由 |
| C．人人平等 | D．人皆有私 |
西汉武帝时期，董仲舒对先秦儒学进行改造，下列对董仲舒新儒学的叙述正确的是
| A．对宇宙自然进行了深层思考 | B．使儒学的地位有了重大改变 |
| C．继承了历史上三纲五常学说 | D．认为皇帝是天子权力不可约束 |
王守仁（阳明）说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”（《答罗整庵少宰书》）这一言论
| A．具有早期民主启蒙思想性质 | B．否定孔子儒家思想的地位 |
| C．主张通过内心反省获得新知 | D．主张接触世间万物以求理 |
晋商和徽商是明清时期叱咤在商场上的两大赫赫商帮，他们凭借高人一筹的生意手腕、运筹帷幄的权略谋术获得了生意场上的巨大成功，取得了富比王侯的财富，使之在商界风光无限。但有学者却对其作了如下评价：（它们）虽然对中国近代资本主义的产生创造了一些条件，但遗憾的是却无法走向资本主义，它们就像生长于牛粪之上的幼苗，不管长势如何诱人，当滔天的洪水奔袭而来时，必然随着牛粪一起消失在历史的洪波之中。这主要是由于古代商帮
| A．仅仅是区域性商人群体 | B．经济活动没顺应历史潮流 |
| C．经营商业的理念较落后 | D．没有充分地利用海外市场 |
宗教改革进一步发扬了人文主义精神，其表现为
| A．教会服从世俗君主的权力 | B．加强对“异端”思想的打击 |
| C．肯定人的努力和现世成功 | D．建立政教合一的政权 |