唐太宗赐绢惩顺德右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，①上曰：-优题课

解释下列句中指出的多义词。
语
千载琵琶作胡语( )
又闻此语重唧唧( )
琵琶声停欲语迟( )
亡去不义，不可不语( )
哀
风急天高猿啸哀( )
君将哀而生之乎( )
秦人不暇自哀( )

阅读下面的文言文，完成小题。
傅伯成，字景初。少从朱熹学。授明州教授。以年少，嫌以师自居，日与诸生论质往复，后多成才。改知连江县。为石堤三百尺，民蒙其利。
庆元初，召为将作监，进太府寺丞。言吕祖俭不当以上书贬。又言于御史，朱熹大儒，不可以伪学目之。又言朋党之敝，起于人主好恶之偏。坐是不合，出知漳州，以律己爱民为本。推熹遗意而遵行之，创惠民局，济民病，以革裰①鬼之俗。
迁工部侍郎。时权臣方开边。伯成言：“天下之势，譬如乘舟，中兴且八十年矣，外而望之，舟若坚致，岁月既久，罅漏浸多，苟安旦夕，犹惧覆败，乃欲侥幸图古人之所难，臣则未之知也。”进右司郎官，权幸有私谒者，皆峻拒之。出为湖、广总领。朝议欲纳金人之叛降者，伯成言不宜轻弃信誓，乞戒将帅毋生事。
嘉定元年，召对，面谕：“前日失于战，今日失之和。小使虽返，要求尚多。陛下不获己，悉从之。使和议成，犹可以纾一时之急；否则虚帑藏以资敌人，驱降附以绝来者，非计也。今之策虽以和为主，宜惜日为战守之备。”
知镇江府。全活饥民，瘗②藏野殍，不可胜数。制置司欲移焦山防江军于固山石牌，伯成谓：“虚此实彼，利害等耳。包港在焦、圈之中，不若两寨之兵迭戍焉。”固山寨兵,素与海盗为地，伯成廉知姓名，会郡都试捕而鞫之，无一逸去。狱具,请贷其死，黥隶诸军。
宝庆元年，加宝文阁学士。虽力以老病辞，而爱君忧国之念不少衰。闻大理评事胡梦昱坐论事贬，蹙然语所亲曰：“向吕祖俭之谪，吾为小臣，犹尝抗论。今蒙国恩，叨窃至此而不言，谁当言者。”遂抗疏。
伯成纯实无妄，表里洞达，每称人善，不啻如己出，语及奸人误国，邪人害正，词色俱厉，不少假借。
(选自《宋史·列传第一百七十四》，有删节)
注：①裰，读j ì，信鬼神。②瘗，读y ì，掩埋。
对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（）(3分)

A．嫌以师自居嫌：厌恶

B．犹可以纾一时之急纾：缓解

C．驱降附以绝来者绝：断绝

D．会郡都试捕而鞫之会：恰巧

下列句子中，全部表现傅伯成“表里洞达”的一组是（）(3分)
①又言朋党之敝，起于人主好恶之偏②坐是不合，出知漳州
③乃欲侥幸图古人之所难，臣则未之知也④今之策虽以和为主，宜惜日为战守之备
⑤全活饥民，瘗藏野殍，不可胜数⑥今蒙国恩，叨窃至此而不言，谁当言者

A．①②⑥

B．②④⑤

C．③④⑤

D．①③④

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）(3分)

A．傅伯成律己爱民，任连江知县时，兴修堤坝以利百姓；在漳州，创办惠民局，救治百姓的病苦，革除当地相信鬼神的风俗。

B．傅伯成敢于直言，任太府寺丞时曾因上书指责吕祖俭的不当被贬；宝庆元年，听闻大理评事胡梦昱因议论时事遭贬，不顾年老多病上疏抗言。

C．傅伯成爱君忧国，针对权臣开拓边疆的主张，他认为南宋朝中兴将近八十年，已像一只有缝隙和漏洞的大船，要担心它的倾覆颓败。

D．傅伯成正直无妄，称赞他人的长处，就像赞扬自己的孩子一样；谈到奸邪小人误国，残害忠良，声色俱厉，不加掩饰。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)权幸有私谒者，皆峻拒之。出为湖、广总领。
(2)狱具，请贷其死，黥隶诸军。

阅读下面的文字，然后回答问题。
①子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎?”(《论语·为政》)
②孟懿子问孝。子曰：“无违。”（《论语·为政第二》）
③“孝子之至，莫大乎尊亲。”（《孟子·万章上》）
④“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”（《孝经》）
请根据上面的材料分条概述中华传统“孝道文化”的内涵。
答：
请联系当前生活实际谈谈传统“孝道文化”的现实意义。（150字左右）
答：

阅读下面的文言文，完成小题。
始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅^①。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣^②，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”
始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊，私学而相与非法教。人闻令下则各以其学议之入则心非出则巷议夸主以为名异取以为高率群下以造谤如此弗禁则主势降乎上党与成乎下，禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦^③。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”
（选自《史记·秦始皇本纪》，有删改）
注解：①枝辅：辅助。②田常、六卿之臣：田常，春秋时齐国大臣，杀简公拥立平公，自任相国，从此齐国之政尽归田氏。六卿，指春秋后期晋国的范氏、中行氏、知氏、韩氏、赵氏、魏氏六家。六卿互相争斗，晋君不能控制，最终韩、赵、魏三家瓜分了晋国。　③黥：古代刑罚之一，脸上刺字、涂墨。城旦：秦汉时刑罚名。白天守边防寇，晚上筑长城，刑期四年。
下列句中划线词语的解释，错误的一项是（）

A．他时秦地不过千里过：超过

B．始皇下其议下：下交

C．以非上之所建立非：指责

D．吏见知不举者与同罪举：推荐

下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是（）

A．何以相救哉君臣固守以窥周室

B．无战争之患是社稷之臣也

C．博士七十人前为寿何以伐为

D．事不师古而能长久者吾从而师之

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．博士淳于越认为秦始皇拥有天下却不师法殷朝、周朝，分封子弟功臣，这是不恰当的，将导致出现像齐国田常、晋国六卿之类谋杀君主的臣子。

B．李斯认为五帝的制度不是一代重复一代，夏、商、周的制度也不是一代因袭一代，可是都凭着各自的制度治理好了，这说明时代在变化，情况各不同，不必事事师法古人。

C．李斯认为现在天下平定，法令出自皇帝一人，建议把秦国以外的典籍全部焚毁，以免儒生们不学习今天的却要效法古代的，以此来诽谤当世，惑乱民心。

D．秦始皇同意丞相李斯的意见，下令在全国烧毁秦国以外的典籍，只留下医药、占卜、种植之类的书，并禁止儒生们在一块儿谈议《诗》、《书》，如有违反，处以重罚。

用“／”线为文中加波浪线的文字断句。
人闻令下则各以其学议之入则心非出则巷议夸主以为名异取以为高率群下以造谤如此弗禁则主势降乎上党与成乎下
翻译下面的句子。
①卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？
②今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。
③是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实。

阅读下面的文言文，完成小题。
说钓清吴敏树
余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏、中秋之月，蚤食后出门，而望见村中塘水，晴碧泛然，疾理钓丝，持篮而往。至乎塘岸，择水草空处投食其中，饵钓而下之，蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然，则徐牵引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之，其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之则无有。余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎？余示以篮而一相笑也。乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钓之不善，问之常钓家，率如是。
嘻！此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉？其始之就试有司也，是望而往，蹲而视焉者也；其数试而不遇也，是久未得鱼者也；其幸而获于学官、乡举也，是得鱼之小者也；若其进于礼部，吏于天官①，是得鱼之大。吾方数数钓而又未能有之者也。然而大之上有大焉得之后有得焉劳神侥幸之门忍苦风尘之路终身无满意时老死而不知休止。求如此之日暮归来而博妻孥之一笑，岂可得耶？
夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。终焉少系于人之心者，不足可欲故也。吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉？
（选自《古文鉴赏辞典》）
注释：①天官：吏部列六部之首，后世因以“天官”为吏部的通称。吏部掌全国官吏之任免、考课、升降、调动等事。
下面划线字的解释不正确的一项是（）

A．蚤食后出门蚤：通“早”	B．其得鱼与午前比比：比较
C．更诣别塘求钓处诣：到，去	D．逮暮乃归逮：到，等到

下面划线词的意义和用法完全相同的一项是（）

A．①蹲而视其浮子②位尊而无功

B．①乃收竿持鱼以归②必以长安君为质，兵乃出

C．①无何，浮子寂然②水何澹澹，山岛竦峙

D．①吾将唯鱼之求②寡人之于国也

文中加水波线的句子停顿划分正确的一项是（）

A．然而大之上有大|焉得之|后有得|焉劳神|侥幸之门忍苦|风尘之路终身无满意时|老死而不知休止。

下面对文章的理解不正确的一项是（）

A．第一段多用细节描写，刻画了一个急于求鱼、患得患失而全然失去了垂钓之趣的“我”的形象，让人慨叹。

B．作者肚子很饿了，但却忍着不回去吃饭，继续钓鱼，主要是想钓到大鱼。直到看到村里很多人吃完饭到田里来了，才不得不回家。

C．作者借钓鱼阐发议论。他看透了世态，明白了得失，也明晓了得到与失去都不会给人带来满意。因为失去了就想得到，得到后更想得到。

D．结尾的“吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉”，既是作者的智慧所在，也有几分无奈自嘲的意味。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①．饵钩而下之。
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②．或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉。
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③．夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。
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