比较太平天国运动和辛亥革命在组织形式、领导阶级、革命纲领和斗-优题课

法国年鉴派历史学家布罗代尔提出过“世界时间”的概念。依据他的观点，人类文明的进步并不均衡地发生在地球的每一个地方，相反，它只出现在少数的两到三个地方，这些地方所呈现的景象代表了那个时期人类文明的最高水平。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一若将两千多年的中国历史放置于世界文明史中，我们或可以发现，两汉时期，“世界时间”确乎是在西方的罗马城和东方的西安、洛阳。公元6世纪之后，中国独享“世界时间”长达一千年之久。从13世纪开始，西方的进步声浪越来越响，到18世纪，“世界时间”的钟摆彻底离开了中国。
——吴晓波《历代经济变革得失》
材料二造成“世界时间”大挪移的原因，不是自然性的，不是资源性的，而是制度性的。首先是政治制度，然后是经济和文化制度。
——吴晓波《历代经济变革得失》
材料三 2008年9月，美国哈佛大学著名经济史学教授弗格森（Niall Ferguson）和柏林自由大学石里克教授共同创造出的新词“Chimerica”(China与America的组合)，借以强调中美经济关系联系的紧密性，称中美已走入共生时代。
——百度百科《Chimerica》
（1）根据材料一并结合所学知识，分别指出两汉时期“世界时间”在东、西方的具体表现。
（2）据材料二，结合史实归纳“从13世纪开始，西方的进步声浪越来越响”的表现。
（3）结合所学知识，分析材料三中“Chimerica”产生的背景。如何理解“中美已走入共生时代”？
（4）从上述“世界时间”的挪移过程中，你得到哪些启示?

阅读材料，回答问题。
材料一王安石解释说：取息是不得已的，“然二分不及一分，一分不及不利而贷之，贷之不若与之。然不与之而必至于二分者，何也?为其来日之不可继也。……然而有官吏之俸、辇运之费、水旱之逋、鼠雀之耗，而必欲广之，以待其饥不足而直与之也，则无二分之息可乎?”
——转引自叶坦：《大变法》
材料二 1871年1月，统一的德意志帝国建立，4月颁布宪法，君主立宪政体确立。那种对德意志帝国政治制度民主成份不屑一顾的态度是值得商榷的。德意志帝国设有一个普遍的、直接选举产生的国会。帝国国会不是一个“假国会”，虽然总理与政府都由皇帝任命，但是如果他们没有国会多数的支持，几乎无法执政，因为国会享有立法权。……俾斯麦推行过迫害社会民主党的《反社会主义法》，但同时，社会民主党的领袖仍然可以在国会慷慨激昂地声讨俾斯麦的进攻。……另外，德意志帝国还存在着新闻自由。……1908年，国会又通过了《帝国结社法》。　
——摘自景德祥《重新审视德意志帝国的现代化》
材料三 1906年底，孙中山着眼于中国的实际国情，设计出“五权宪法”：“因为要通过考试制度来挑选国家人才。我期望能根据这种办法，最严密、最公平地选拔人才，使优秀人才掌管国务……单纯通过选举来录用人才而完全不用考试的方法，就往往会使那些有口才的人在选民中间运动，以占有其地位，而那些无口才但有学问思想的人却被闲置。
至于纠察制度，是除了要监督议会外，还要专门监督国家政治，以纠正其所犯错误，并解决今天共和政治的不足处……从正理上说，裁判人民的司法权独立，裁判官吏的纠察权反而隶属于其他机关之下，这是不恰当的。“
──孙中山著《与该鲁学尼等的谈话》
材料四 1990年，东欧开始发生剧变；1991年，苏联局势也陷入动荡，到年底也瓦解了。美国一些“战略家”认为中国也挺不了多久。一时间，“中国崩溃论”甚嚣尘上。
——钟之成《为了世界更美好---江泽民出访纪实》
1991年4月20日某重要杂志发表《改革开放可以不问姓“社”姓“资”吗》一文，说：“不问姓‘社’姓‘资’，必然把改革开放引向资本主义道路而葬送社会主义事业。”
——吴晓波《激荡三十年》
（1）材料一是王安石就青苗法的哪一方面进行的说明？并概括其理由。
（2）根据材料二，归纳作者关于对“德国政治制度民主化”评价的观点，并加以论证。
（3）孙中山“五权宪法”的理论来源是什么？根据材料三，说明孙中山为什么要增设“考试权”和“纠察权”。它给我们有何启示？
（4）材料四反映出20世纪90年代初，中国的改革开放遇到了哪些问题？结合所学知识说明面对这些问题，中国共产党人采取了哪些措施？
（5）综上所述，提炼其中蕴含的主题并进行简要论证。

发生在20世纪的两次世界大战深刻影响了世界历史的进程。阅读材料，回答问题。
材料一欧罗巴四年亘古未有之血战，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻”。……世事纷纭已极。和会散后，又益以青岛问题，集矢曹、章；继以罢学，牵率罢市。咄咄学生，救国良苦……国中革命之说，暗长潜滋。
——根据《严复集》整理
材料二日本人的暴行和残酷，有助于中国各界人士民族主义思想的加强，现代中国的学生、平民和城市精英，从中国沿海地区向内地撤退，造成促进心理统一的强大压力，并加强了过去联系微弱的中国社会各阶层之间的同感。
——吉尔伯特·罗兹曼《中国的现代化》
1943年1月，美、英两国正式废除了在华领事裁判权等项特权。1945年6月，世界上50个国家的代表在联合国制宪会议上签署《联合国宪章》，中国的大国地位通过联合国宪章得到了国际法的正式确认。——百度文库
从战略上，中国抗日战争积极配合和支持了盟国的作战，不仅打破了日军北进苏联的计划，而且迟滞了日军南进太平洋的行动，彻底粉碎了德、日法西斯北攻高加索、中东，南攻澳大利亚、锡兰，在埃及和印度实现东西会师的战略企图
——岳思平《中国抗战为世界和平做出历史贡献》
材料三国际联盟之宗旨规定：各缔约国为促进国际合作，并保持其和平与安全起见，特允承受不从事战争之义务，维护各国间公开、公正、荣誉之邦交，严格遵守国际公法之规定。
——《国际联盟盟约》
联合国之宗旨为：一、维持国际和平及安全；并为此目的：采取有效集体办法、以防止且消除对于和平之威胁，制止侵略行为或其他和平之破坏；并以和平方法且依正义及国际法之原则，调整或解决足以破坏和平之国际争端或情势。……四、构成一协调各国行动之中心，以达成上述共同目的。
——《联合国宪章》
（1）结合材料一和所学知识，说明严复所称“欧罗巴四年亘古未有之血战”为“利己杀人，寡廉鲜耻”的依据，从政治与经济的角度，归纳“一战”对中国社会的影响。
（2）根据材料二，概括中华民族的抗日战争对中国及世界的影响。
（3）根据材料三，指出在维护国际和平与安全问题上，联合国与国联的规定有何不同？联合国“协调各国行动之中心”指什么？结合所学知识举出该“中心”在“制止侵略”方面的一个实例。

【中外历史人物评述】
材料从顺治至康熙初年，黄宗羲对清统治者怀着强烈的民族仇恨，不仅在行动上进行武装反抗，而且在《留书》、《明夷待访录》等著作中还进行激烈的批判。
康熙十七年（1678），清廷议修《明史》，特开“博学鸿儒科”，以延揽人才。叶方蔼向康熙帝推荐黄宗羲。黄宗羲的弟子陈锡嘏当时在北京任职，代为力辞。黄宗羲闻知后即致书陈锡嘏表示感谢，说如果让他“待诏金马”，无异于“断送老头皮也”。
康熙十九年，黄宗羲年已七十一岁，徐元文（顺治十六年状元，官至户部尚书）在康熙帝面前举荐黄宗羲参与修史，康熙帝下旨浙江督抚“以礼敦请”，黄宗羲仍然托病力辞，却派遣自己的儿子黄百家到徐元文主持的明史馆去修史了。
康熙二十六年，黄宗羲在写给徐乾学（康熙九年探花，官至刑部尚书）的一封信中写道：今圣主特召，入参密务，古今儒者遭遇之隆，盖未有两。五百年名世，于今见之……
从中国历史的发展来看，何尝不可以称道梨洲的现实主义态度呢！
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料，从顺治至康熙年间，黄宗羲对清廷的态度逐步发生了什么变化？
（2）根据材料分析变化的主要原因是什么？“从中国历史的发展来看”，黄宗羲对清廷态度的变化有什么现实意义？
历史参考答案

【近代社会的民主思想与实践】
材料一第一条：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。”第二条：“这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。”第六条：“全国公民都有权亲身或经由其代表去参与法律的制定。法律对于所有的人，无论是施行保护或处罚都是一样的。在法律面前，所有的公民都是平等的。”第八条：“法律以外，不得处罚任何人。”第十条：“意见的发表只要不干扰法律所规定的公共秋序，任何人都不得因其意见、甚至信教的意见而遭到干涉。”第十七条：“财产是神圣不可侵犯的权利。”
——1789年法国《人权宣言》
材料二第二条：“中华民国之主权；属于国民全体。”第五条：“中华民国一律平等，无种族阶级宗教之区别。”第六条：“人民得享有下列各项之自由权：一、人民之身体，非依法律，不得逮捕、拘禁、审问、处罚。二、人民之家宅，非依法律不得侵入或搜索。三、人民有保有财产及营业之自由。四、人民有言论、著作、刊行及集会、结社之自由。”第十六条：“临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。”
——1912年《中华民国临时约法》
(1）材料一、二体现的共同思想是什么？反映在政治上的共同要求是什么？(9分）
(2）材料二与材料一相比，内容上最大的不同点是什么？这些民主思想对人类社会产
生的积极影响有哪些？(6分）