上图所反映的思想指导了中国革命走入新的旅程，提出这种思想的代表人物是
A 梁启超 B 孙中山 C 张謇 D 毛泽东
“宰”有控制、掌握之意，原为“罪人在屋下执事者”，后引申为宰制的意思。“目接物曰相”，故相又有“交接扶助”之意。由此可见，中国古代相权的本质是
| A．由皇权决定并为其服务 | B．是皇权的分权制约力量 |
| C．统帅百官以及起草诏令 | D．拥有较为独立的施政权 |
“唐无论社会、经济、选举、交通等，较之西汉，其繁杂程度又何止十倍！旧体制不足以取新社会，政务决策则由丞相一人转为中书门下两省合议，谨慎大政之决策在此行政过程中，宰臣与君主有俱不可得而专擅。”据材料可知，中书门下两省设立的最大意义是有利于
| A．推翻旧制 | B．削弱皇权 |
| C．正确决策 | D．分权制衡 |
《秦峄山刻石》中说“追念乱世，分土建邦，以开争理。……乃今皇帝，一家天下，兵不复起。”《秦峄山刻石》肯定了
| A．分封制 | B．郡县制 |
| C．行省制 | D．三公九卿制 |
据记载，族刑（指以整个宗族为单位进行惩罚的刑法）在春秋时期被广泛运用，但到战国时期“灭族”、“逐族”的族刑记载大为减少，多以父母、妻子、同产（即同父的兄弟姊妹）在内的“三族”之刑所取代。此变化说明
| A．分封制度走向崩溃 | B．仁政思想得到贯彻 |
| C．郡县制度得到加强 | D．宗法观念逐渐淡化 |
明清时期的思想家提出了一系列新的思想观点。下列观点出自顾炎武的是（）
| A．“穿衣吃饭，即人伦物理” |
| B．“以君为主，以天下为客” |
| C．“保天下者，匹夫之贱与有责焉尔矣!” |
| D．“无其器则无其道”“非器则道无所寓” |