董叔攀附权贵
董叔将娶于范氏①，叔向②曰：“范氏富，盍已乎!”曰：“欲为系援③焉。”他日，董祁④诉于范献子⑤，曰：“不吾敬也。”献子执而纺⑥之槐。叔向过之.曰：“子盍为我请乎?”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何请乎?”
(选自《国语•晋语》)
[注释] ①范氏：晋国正卿范宣子的女儿范祁。②叔向：晋国大夫。③系援：结交攀附。④董祁：范祁嫁给董叔后便称董祁。⑤范献子：范祁的哥哥。⑥纺：吊、悬。
【思考与练习】
1.解释：①他日_________②执__________
2.翻译：①范氏富，盍已乎!________________________________________________;
②子盍为我请乎?________________________ __________________;
③欲而得之，又何请乎?__________________________________ ___________
阅读下面文言文，回答问题
孟子谓宋勾践曰①：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”
曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
[注释] ①宋勾践：人名，身世不详。将划线句子译成现代汉语。
①故士穷不失义，达不离道。
②古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。
③穷则独善其身，达则兼善天下。孟子在文中提出一个什么主张？（用自己的话回答）
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子畏于匡，曰：“文工既殁，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后互者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何?”
注 兹：此，这里；后互者：后继者。将文中画线的句子翻译成现代汉语，
(1)文王既殁，文不在兹乎?
（2）天之未丧斯文也，匡人其如予何?表面上看来，孔子说的这番话有点狂妄，但实际上表现了他人格的伟大。具体说他的伟大表现在哪里？
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子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”
子曰：“必也正名乎！”
子路曰：“有是哉，子之迂也!奚为正?”
子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也．言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
注阙如：搁置疑问，存疑；中：得当翻译上面选段中画线的句子。
(1)有是哉，子之迂也!
(2)故君子名之必可言也，言之必可行也。孔子认为做事成功的关键是什么?
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卫公子朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文、武之道。未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文、武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?“翻译上面选段中画线的句子。
(1)文、武之道，未坠于地，在人。
(2)贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有丈、武之道焉。子贡认为孔子的学问是从哪里学来的?
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有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与?“
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
注弟：悌，尊敬兄长；汎(fàn)：同泛，广泛的意思。翻译上面选段中画线的句子。
(1)君子务本，本立而道生。
(2)行有余力，则以学文。孔子以为，为人的根本是什么?根本建立后，可以做什么作用?