“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是
| A．反对人们的私欲膨胀泛滥 | B．反对人们对现实生活的追求 |
| C．重视人的价值，崇尚人性 | D．维护教会的神学和世俗权威 |
文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为
| A．新航路的开辟打破了“天圆地方”学说 | B．资本主义萌芽的发展突出了人的作用 |
| C．宗教改革运动动摇了天主教会的地位 | D．哥白尼“太阳中心说”的创立 |
古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是
| A．水是万物的本原 | B．感觉即知识 |
| C．人是万物的尺度 | D．知识即美德 |
某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷。”同学乙说：“今天的风凉爽，好天气。”他们的说法与谁的观点类似
| A．泰勒斯 | B．普罗泰格拉 | C．苏格拉底 | D．柏拉图 |
有位思想家认为：“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是
| A．苏格拉底 | B．安提丰 | C．普罗泰格拉 | D．柏拉图 |