下列表述，与史实不符合的是
| A．1954年，李建国的父亲参加了人大代表选举 |
| B．1958年，李建国放学后，上山砍柴参加大炼炼钢 |
| C．1977年，李建国参加高考，拿到了大学录取通知书 |
| D．1979年，李建国的舅舅回国，来到深圳经济特区创办了一家服装加工厂 |
“历史发展的逻辑可能是极具讽刺意味的：一方面，美国越是想称霸，越是无法实现称霸的梦想，美国无法放弃借助苏联解体的历史契机图谋世界霸权的野心；另一方面，其他世界强国实现世界权力均衡的进程。”材料内容反映了当今世界形势的和特点是( )
| A．世界格局多极化趋势不断加强 |
| B．美国实力衰退，无法维护其霸权地位 |
| C．两极格局结束，面临着核战争的威胁 |
| D．美国与世界其他强国之间势均力敌 |
“解放”一词在不同时期含义不同，如1949年新中国诞生，解放了全国人民；1979年以来的改革开放则是中国人民的另一种意义上的解放。后一种解放侧重于( )
| A．民主政治的建设 | B．建立新的经济基础 |
| C．建立市场经济体制的新经济思想 | D．生产力的解放与发展 |
斯塔夫里阿诺斯《全球通史》：“在西北欧，商人却很有地位，而且随着时间的推移，他们的财富不断增加，政治权力逐渐增强。在中国，各时代的商人在衣服穿着、武器佩戴、车马乘坐和土地占有等方面受到种种限制。他们运送商品住返各地的作用被看作是非生产性和寄生性的，他们被置于社会等级的底层。”材料不能说明（）
| A．商业发展一定程度上取决于统治者的态度 |
| B．中国的抑商政策阻碍了新的经济因素的成长 |
| C．西欧商人的政治地位随着财富的增多而不断上升 |
| D．中西统治者对待商业的看法是完全不同的 |
康有为认为，孔子谈的尧舜之治，其实是指太平世的民主政治原则；而所说的文王之治，指的是升平世的君主立宪原则。在康有为看来，尧舜是否真有其人，并不重要，重要的是他们代表的政治理念，是要达到民主政治的“太平世”。康有为的“太平世”（）
| A．实行三权分立的政体 | B．效仿英国的政体 |
| C．开明君主的专制统治 | D．日本式的君主立宪制度 |
冯友兰讲:“假如太平天国统一了中国，那么中国的历史将倒退到黑暗时期。”钱穆说：“若太平天国成功了，便是全部中国历史的失败了。材料作者对太平天国运动有如此评价是着眼于太平天国运动的（）
| A．阶级的局限性 | B．革命性 |
| C．空想性 | D．落后性 |