阅读下面一段文言文，完成下题。安定皇甫规妻者，不知何氏女也。-优题课

阅读下面的文言文，完成各题。
吴德基传
[明]宋濂
吴德基者，名履，婺之兰溪人也。有司举于朝，为南康丞。南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如，数月皆周知其情伪，有所发擿，一县惊伏。德基乃更以宽化之。民有诉，召使前与语，弗加咄叱；民或援丞裾相尔汝，弗责也。
县令周以中初至，召民转输至郡不得，躬至乡召之。一民逸去，命卒笞之，不肯伏，走入山，骂令曰：“官当在县，何以至此为？”令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱，扁钥甚严。德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之。卒以他辞解。德基槌碎狱门遣之，曰：“若无罪，还告父兄无恐。”乃往告令，令怒，曰：“民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫尔，其乡人何罪？且法乃天子法，岂使君解怒具乎？”令意惭，乃已。
入朝，擢知莱之潍州事。民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与藉不合，曰：“驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也？”欲责欺罔罪而征其偿，诸县皆已勒民买驴，德基独戒民勿偿。守怒，问德基：“潍不偿驴，何辞也？”德基曰：“民实不欺妄，乌可责其偿？国家富极海内，为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？”守语塞。德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言。德基与民计，羊牛后有死齋患，不如纳粟便，独收民粟。他县牛羊送陕西，民驱走二千里，皆破家，鄄以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，虽劳不敢怨，使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶？”力争不奉命。
德基为吏，不求成名，以爱民为先，民感之，居潍二年，召还，潍民遮门抱其足泣拜，曰：“自得吾父，潍民肤无笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！”
德基至京师，遂謝事归。濂为德基交甚狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰：“若愿受长者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”廉曰：“慎毋出户，绝世吏勿与交。”德基至家，如廉戒，君子多其能受善言云。
（选自《宋学士全集》有删改）
对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．其民以为丞儒者也，易之易：改变

B．获六七人下狱获：拘捕

C．若无罪，还告父兄无恐若：你们

D．德基至京师，遂謝事归谢：辞职

下列各组语句全都表现吴德基“爱民”的一组是
①德基自如②擢知莱之潍州事
③德基独戒民勿偿④不如纳粟便，独收民粟
⑤潍民肤无笞瘢⑥民有诉，召使前与语

A．①②⑤

B．①③⑥

C．②④⑤

D．③④⑥

下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是

A．县令周以中征调乡民不成，反遭乡民斥骂，便施以刑罚，并罪及无辜，吴德基劝他不要滥用国法泄愤。

B．在吴德基看来，百姓未隐瞒官驴的繁殖数量，而莱守强令百姓偿驴，不合情理，违背了为吏之道。

C．县令役使千人代送邻县牛，吴德基认为其命不可从，因为牛正在送途中折损，会没有人代为赔偿。

D．作者与吴德基关系亲密，辞去官职的时间相近，作者所言“慎毋出户”等，提现了对朋友的关爱。

请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？
（2）为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？

把下文中的句子译成现代汉语。
1．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
2．大行不顾细谨，大礼不辞小让。

课内古文字词解释。
1．且君尝为晋君赐矣 2．微夫人之力不及此
3．乃引其匕首提秦王4．秦王购之金千斤、邑万家
5．范增数目项王6．沛公已去，间至军中
7．愿大王少假借之8．常以身翼蔽沛公

阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面题目。
子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉①，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”（《论语·阳货》）
孟子曰：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之。及其更也，民皆仰之。”
（《孟子·公孙丑下》）
【注】廉：棱角。这里形容人的品行方正有威严。
这两个选段是围绕哪一个话题展开分析的？
孔子和孟子两人分别强调了什么观点？

阅读下面的文言文，完成后面题目。
顺治二年乙酉四月，江都①围急。督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之，劝之降。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死，当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
或曰：“城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马，出天宁门投江死者，未尝殒于城中也。”自有是言，大江南北遂谓忠烈未死。已而英、霍山师大起，皆托忠烈之名，仿佛陈涉之称项燕。吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下②。经略洪承畴与之有旧，问曰：“先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶？”孙公答曰：“经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶，抑未死耶？”承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。
呜呼！神仙诡诞之说，谓颜太师③以兵解，文少保④亦以悟大光明法蝉脱，实未尝死。不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地之间，何必出世入世之面目！神仙之说，所谓“为蛇画足”。即如忠烈遗骸，不可问矣，百年而后，予登岭上，与客述忠烈遗言，无不泪下如雨，想见当日围城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必问其果解脱否也，而况冒其未死之名者哉？
予闻忠烈兄弟，自翰林可程⑤以下，尚有数人，其后皆来江都省墓。适英、霍山师败，捕得冒称忠烈者，大将发至江都，令史氏男女来认之。忠烈之八弟⑥已亡，其夫人自裁而死。时以其出于大将之所逼也，莫敢为之表彰者。
呜呼！忠烈尝恨可程在此，当易姓之间，不能仗节，出疏纠之。岂知身后乃有弟妇，以女子而踵兄公之余烈乎？梅花如雪，芳香不染。异日有作忠烈祠者，副使诸公，谅在从祀之烈，当另为别室以祀夫人，附以烈女一辈也。
（选自全祖望《梅花岭记》）
【注】①江都，指扬州。②白下，指南京。③颜太师，唐德宗时太子太师颜真卿，被叛军所杀。④文少保，南宋宰相文天祥。⑤可程，史可法的二弟史可程变节投敌。⑥史可法的八弟史可刚为国捐躯。
对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．督相史忠烈公督相：以内阁大学士兼兵部尚书身份督师

B．经略洪承畴与之有旧有旧：有老交情

C．审知故扬州阁部史公果死耶审知：确实知道

D．出疏纠之纠：捉拿

下列各组句子中，全都表现史可法“忠义和刚烈”的一组是（）
①吾誓与城为殉；②城陷，忠烈拔刀自裁；③忠烈大骂而死；④忠烈遗言：“我死，当葬梅花岭上；⑤梅花如雪，芳香不染；⑥忠烈尝恨可程在此，当易姓之间，不能仗节，出疏纠之

A．①②④⑤

B．③④⑤⑥

C．①②③⑤

D．①②③⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．顺治二年，扬州城被清兵围攻，史可法知道情势不可挽回，为不辱督相之使命，他决心与扬州城共存亡。

B．史可法殉难后，人们纷纷传说他没有死，抗敌义军都假托忠烈的名义起事，有人甚至以他来讽刺投敌的洪承畴。

C．作者认为忠义是圣贤立身的准则，不必拘泥于出世入世之说，那些神仙怪诞的说法，像画蛇添足一样，是多余的。

D．史可法的家人都表现得守志保节。八弟阵亡，他的夫人为夫守节自杀而死。

请把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。
（2）时以其出于大将之所逼也，莫敢为之表彰者。

A．妻年犹盛，而容色美蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者何不重乎？
B．徐公何能及君也	C．妻乃轻服诣卓门怀王乃悉发国中兵以其头县轭，鞭扑交下
D．悉以心诚之话倚托，千万无渝