2008年8月14日，中国国民党主席吴伯雄偕夫人来到祖籍地福建省永定县下洋镇思贤村，举行祭祖仪式并祭扫祖墓。 2000年11月，吴伯雄借赴龙岩参加世界客属恳亲大会之机首次返乡祭祖，时隔8年，他再次踏上了家乡的土地。这种尊宗敬祖的习俗源自于中国古代的（ ）
A.分封制 B 宗法制 C 世袭制 D 禅让制
“吏多苛政，政教烦碎，大率咎在部刺史，或不循守条职，举措各以其意，多与郡县事，至开私门，听谗佞，以求吏民过失。”这一材料反映了西汉中期以后刺史（）
| A．刚刚开始设立 | B．仅仅负责监察地方 |
| C．逐渐干预地方行政 | D．逐渐失去其作用 |
诸葛忆兵教授在《宋代宰辅制度研究》中指出：宰辅是历代帝王治理国家的辅佐大臣，在古代政治体制中发挥着举足轻重的主导作用，中国古代宰辅制度经历了三个阶段的变化。这三个阶段依次是（）
| A．三公制、三省制、军机处 | B．三公制、六部制、内阁制 |
| C．三公制、三省制、六部制 | D．三公制、三省制、内阁制 |
据《史记》等史籍记载，秦始皇实现统一之后五次出巡，其中四次到了海滨。海滨之巡时间最长的一次是公元前219年的“南登琅邪，大乐之，留三月”。这也是秦始皇在咸阳以外地方居留最久的记录。其间秦始皇与随行权臣“议功德于海上”，发布阐述国体与政体的文告。这些表明当时（）
| A．秦始皇对海洋有所关注 | B．秦朝政治中心准备东移 |
| C．秦朝准备进行海洋开发 | D．东海已经成为秦朝领海 |
皇，古为上天，光明之意；帝，生物之主，兴益之宗。秦始皇统一全国后，自以“德兼三皇，功过五帝”，将皇帝作为自己的帝号，这就是皇帝称谓的由来。其主观目的是（）
| A．炫耀文治武功 | B．树立专制权威 |
| C．制造暴政依据 | D．宣扬君权神授 |
王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指（）
| A．辨别是非善恶的天理 | B．表现自然现象的天道 |
| C．决定嫡庶身份的天命 | D．确定继承人选的天子 |