阅读下面的文字，完成文后各题。太阳系诞生过程比想像的要丰富新-优题课

阅读下面一段文字，完成小题。
莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整个只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样所有别的和谐都归纳到这个和谐，而且都融化在这个和谐中间。
后代的人听到莫扎特的作品，对于他的命运可能一点消息都得不到；但能够完全认识他的内心。你看他多么沉着，多么高贵，多么隐藏！他从来没有把他的艺术作为倾吐心腹的对象，也没有用他的艺术给我们留下一个证据，让我们知道他的苦难，他的作品表现他天使般的温柔。他从来没有把他的艺术当做愤怒的武器来反攻上帝，他觉得从上帝那儿得来的艺术是应当用做安慰的，而不是用做报复的。一个反抗、愤怒、憎恨的天才固然值得钦佩，一个隐忍、宽恕、遗忘的天才，同样值得钦佩。莫扎特的灵魂仿佛根本不知道痛苦，他的永远纯洁、永远平静的心灵的高峰，照临在他的痛苦之上。在莫扎特最本色的音乐中。就是说不是他这个人或那个人物的音乐，而是纯粹代表他自己的音乐中，你找不到愤怒或反抗，连一点儿口吻都听不见，连一点儿斗争的痕迹，或者只是一点儿挣扎的痕迹都找不到。可是这位温和的大师的门，跟那位悲壮大师的门，被同样的命运惊心动魄的敲过几下。但这几下的回声并没有传到他的作品里去，因为他心中并没有回答或抵抗那命运的叩门，而是向他屈服了。
莫扎特既不知道什么是暴力，也不知道什么叫做惶惑和怀疑，他不像贝多芬那样，对于“为什么”这个永久的问题，在音乐中寻找答案；他不想解答人生的谜。莫扎特的朴素，跟他的温和与纯洁都到了同样的程度。就他的心灵而论，便是在他心灵中间，根本无所谓谜，无所谓疑问。
跟他的心灵发生关系的是一种超脱尘世的美，跟他的心灵协和的不是眼前的生命，而是另外一个生命，一个不会再有痛苦、一切都会解决了的生命。他与其说是“我们的现在”的音乐家，不如说是“我们的将来”的音乐家。丹纳说得非常好：“他的本性爱好完全美。”只有在上帝旁边，在上帝身上，我们才能找到这种美，才会用那种不留余地的爱去爱这种美。但莫扎特在尘世上已经在爱那种美了。在许多原因中，尤其是这个原因，使莫扎特有资格称为超凡人圣的。（嘉密·贝莱克《莫扎特》，傅雷译）
选文第一段中“这个和谐”的具体内容是：
选文第三段作者所说的“莫扎特的朴素”是指在音乐中莫扎特（不超过25字）：
选文第四段中说“他与其说是‘我们的现在’的音乐家，不如说是‘我们的将来’的音乐家”，你怎样理解这句话？
根据文意，分别用一个词语概括莫扎特作品的几个主要特点。
第一特点：
第二特点：
第三特点：
第四特点：
下列说法不符合文章的两项是（）

A．莫扎特的作品，不像他的生活，而像他的灵魂。

B．人们无法通过莫扎特的作品了解莫扎特。

C．“那位悲壮的大师”是指与莫扎特作品的风格截然相反的贝多芬。

D．从莫扎特的作品中可以看出，他始终屈服于生活的压力。

E、莫扎特有资格称为超凡人圣的主要原因是他对美的“完美”追求。

阅读下面文章，完成后面小题：
1)我那时大约25岁，在巴黎研究与写作。许多人都已称赞我发表过的文章，有些我自己也喜欢。但是，我心里深深感到我还能写的更好，虽然我不能断定症结的所在。
2)于是，一个伟大的人给了我伟大的启示。那件仿佛微乎其微的事，竟成为我一生的关键。
3)有一次，在比利时名作家魏尔哈仑家里，一位年长的画家大谈雕塑美术的衰落。我年轻而好饶舌，一再反对他的意见，认为罗丹实在可以与米开朗基罗媲美。
4)但是，第二天魏尔哈仑把我带到罗丹那里的时候，我却一句话也说不出来。因为在他们畅谈之际，我觉得我似乎是一个多余的不速之客。
5)不过，最伟大的人毕竟是最亲切的。我们告别时，罗丹转过身来着我说：“我想你也许愿意看看我的雕塑，——星期天，你能到麦东来同我一块吃饭吗？”
6)在罗丹朴素的别墅里，我们在一张小桌前坐下吃便饭。不久，他温和的、含有激励之意的, 宽释了我的不安。
7)在他的工作室里，罗丹罩上了粗布工作衫，好像变成了一个工人。他在一个台架前停下来。
8)“这是我的近作。”说罢，他把湿布揭开，现出一座以粘土塑成的女正身象，十分美好。“这以完工了。”我想。
9)他退后一步，之后，便低声说：“就在这肩上线条还是太粗。对不起……”
10)他拿起刮刀、木刀片轻轻滑过过软和的粘土，给肌肉一种更柔美的光泽。他健壮的手动起来了，他的眼睛闪耀着。“还有那里……还有那里……”他又修改了一次。他走回去。他把台架转过来，看了又看。时而，他的眼睛高兴的发光；时而，他的双眉苦恼地蹙着。他捏好小块的粘土，粘在象身上，再刮开一些。
11)这样过了半点钟，一点钟……他没有再向我说过一句话。他忘掉了一切，除了他要创造的更高的形体的意象。他专注于他的工作，犹如正在创世的上帝。
12)最后，他扔下刮刀，（）把湿布蒙上女正身象。于是，他便转身向门口走去。
13)就在那时，他才记起什么，立即回过头来，着我。他显然为他的失礼而惊惶。“对不起，先生，我完全把你忘了，可是你知道……”我握着他的手，感谢地紧握着。
14)在麦东那天下午, 我学到比在学校所有时间学到的都多。从此，我知道凡人类的工作必须怎样做，假如那是美好而有价值的。我感受到一切艺术与伟业的奥妙——专心，完成或大或小的事业的全力集中，把易于弛散的意志贯注在一件事情上的本领。
15)于是，我察觉到至今在我工作上所缺少的是什么——那能使人除了追求完整的意志而外把一切都忘掉的热忱，一个人一定要使自己完全沉浸在他的工作里。没有——我现在才知道——别的秘诀。
第1）段“我不能断定那症结的所在”中的“症结”指的是：（）
A“我”“还能写的更好”的症结
B “我”不能突破现有水平的症结
C下文“一个伟大的认”给“我”的启示
D “我”至今不知其所在的那个症结
第5）、6）、9）、13）段的处，依次填入的词，正确的一项是：（）
A凝视审视注视瞠视
B审视凝视瞠视注视
C注视凝视审视瞠视
D凝视注视瞠视审视
8．第9）到第12）段的详写有三点作用，请分别说明。
答：（1）
（2）
（3）
第12）段括号处应该填入一个句子成分，最妥贴的一项是：（）
A象一个男子把披肩披到他情人肩上时那样温存关怀地
B象一个学生把改好的作业交给老师时那样喜忧参半地
C象一个农民把细泥轻轻地撒上幼苗时那样爱惜期盼地
D象一个工人停工后把布蓬遮住机器时那样亲切爱护地
对第14）段划线的句子理解错误的一项是：（）
A人类工作中有一部分是美好而有价值的，“我”现在知道应该怎样去做了。111
B美好而有价值的工作都有相通之处，“我”的写作同罗丹的雕塑也应该这样。
C从事美好而有价值的工作的人们应该有相同的工作态度和献身精神。
D人类美好而有价值的工作从此有了“必须怎样做”的准绳和榜样。
魏尔哈仑同罗丹畅谈之际，“我”觉得似乎是一个多余的人。后来在麦东罗丹的工作室里还有没有这种感觉？为什么？

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有个搞笑的大师叫启功（节选）
文晓方
启功先生扬名不在于他是雍正皇帝八代玄孙，也不在于他是北京师范大学的资深教授，在于他的书法艺术、古代书画碑帖鉴定和古文学研究。在这几个领域中，除了给人庄重深厚严谨脱俗感觉之外，和搞笑没有什么关系。不过启功老爷子确实搞笑，太搞笑了。
　　一、和自己搞笑
　　启功先生2005年去世，在结发妻子于1975年病逝不久，也就是他六十六岁时，自撰墓志铭：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”没有人像启功那样，提前27年用搞笑的打油诗给自己盖棺定论，如今这打油诗一样的墓志铭永久地凿刻在先生的墓碑上了。
　　说到死，就有鬼，鬼文化也是国学中的一大块。长江边上丰都鬼城也越来越火爆，不知先生是否去过丰都鬼城，但是他和鬼也搞笑，有诗曰：“昔有见鬼者，自言不畏葸，向他摆事实，向他讲道理，你是明日我，我是昨日你，鬼心大悦服，彼此皆欢喜。”一个“明日我”“昨日你”，把永不同轨的阴阳两界炫耀成一道彩虹。
　　身为雍正皇帝八代孙，启功先生拒绝爱新觉罗之姓，说爱新觉罗根本不是姓，是前清满族人部落的称呼，相当于现在住宅小区的称谓，坚持自己：“姓启名功”。凡有不明事理写信曰“爱新觉罗•启功收”者，一律不开封，并在信封上赫然写着“查无此人，敬请退回”，有好事者究问为什么，答曰：“不信，请人去派出所户籍处查，保证无此人”。
二、和工作搞笑
大学党组织积极发展党员，某教授申请加入，组织上准备接受他，想通过他来做老师们的思想工作，起到以点带面的效果。有领导走访启功先生征求意见。先生若有所思，没有对某教授给予正面点评，反面娓娓道来：“本来一棵树上好好待着几只鸟，结果树上不见得多了一只鸟，而可能所有鸟都飞走了”，来人遂心领神会去也。
启功先生从一职位上退下，竞争上岗的人数不少，替补人选一时难以定夺。相关领导问先生意见，先生本不想介入此事，半开玩笑回说：“不如抓阄。”一位竞争者听说后颇为不满，连夜造访质问：“如此大事怎能玩笑对待，岂不对我等太不尊重了吗？”颇有兴师问罪之状。先生立马回答：“怎么能说不尊重？西藏达赖、班禅转世不也要通过金瓶掣签这种抓阄方式来决定吗？”来者一时语塞，只好寒喧而去。
三、和学生搞笑
　　文革后北师大第一批研究生毕业，几个同学去拜访启功先生。一位四川籍同学说回四川大学谋职，先生自告奋勇说可以写一封推荐信，说着就退到小书桌提笔铺纸写起来。同学们继续聊天，没几句，先生已经写好。展开一读，竟是一片古朴典雅语言精美朗朗上口的骈体文，在座同学无不惊呼赞叹。先生徐徐说道：“这没什么，是我的强项，其实我最适合做一名专职起草文书的僚员”。
　　一个博士毕业生回忆：1991年1月17日，美国向伊拉克宣战，是日正逢我博士论文答辩。答辩席上坐着北大、中国社科院的名流，气氛紧张，他不禁手心出汗。启功先生第一个向我提问，但却很突兀：“打起来没有啊?”，我答：“打起来了!”，全场哄堂大笑，气氛活跃，我也为之精神一振，对答如流，顺利过关。先生这也许叫玩世，但我理解先生，他把这些都视为仪式，在他内心深处有着真正的严肃。
　　四、和病痛搞笑
　　先生晚年，多有病痛，颈椎骨质增生导致头晕，开始不大去医院，一旦去了，搞笑打油诗也就来了。《沁园春，病》：
　　旧病重来，依样葫芦，地复天翻。怪非观珍宝，眼球震颤；未逢国色，魂魄拘挛。郑重要求，“病魔足下，可否虚衷听一言？亲爱的，你何时与我，永断牵缠？”多蒙友好相怜，劝努力精心治一番。只南行半里，首都医院，纵无特效，姑且周旋。奇事惊人，大夫高叫：“现有磷酸组织胺。别害怕，虽药称剧毒，管保平安。”
　　后来做了颈椎牵引术，躺在牵引床上，又作西江月：“七节颈椎生刺，六斤铁饼栓牢。长绳牵系两三条，头上几根活套。虽不轻松愉快，略同锻炼晨操。洗冤录里每篇瞧，不见这般上吊。”
启功先生也被人们称为大师，不知道值几多金银。每当听到有人尊称他“大师”，便说：“你们少说了一个‘反犬旁’。我是那个‘狮’。”说完向人做狮吼状。在我看来，他给后世留下了一片无边的心海和众多灿烂的汉字书法，而不是许多是是非非！
下列对本文的分析和概括，不正确的两项是（）

A．启功先生是清朝皇族后裔，同是书法家、古代书画碑帖鉴定和古文学研究专家，更是一个非常具有幽默感的老人。

B．启功先生和鬼搞笑的那首诗，表现了先生对鬼神的质疑与反对，表现了其不信鬼神的坚定的唯心主义立场。

C．启功先生用树上的鸟的例子，委婉地表达了他并不赞同吸引某教授进入党组织的意见，可见启功先生的“搞笑”也是有原则性的。

D．启功先生自己并不看重权势地位，同时他也曾用“金瓶掣签”的例子语重心长地劝诫过一些有情绪的同事，最后同事心悦诚服地接受了他的意见。

E、启功先生给我们留下来的不仅仅是他学术上的巨大成就，更有其对世、对事、对己、对人的种种态度，这种精神上的财富，更加值得我们珍惜。
文章中说，“但我理解先生，他把这些都视为仪式，在他内心深处有着真正的严肃”，请简述你是如何理解这句话的。
文章中说，“但我理解先生，他把这些都视为仪式，在他内心深处有着真正的严肃”，请简述你是如何理解这句话的。
从文中写的启功大师搞笑的生活片段中，你能受到怎样的启发？请任选一两点简要作答。

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快阁的紫藤花
徐蔚南
细雨，百无聊赖之时，偶然从《花间集》里翻出了一朵小小的枯槁的紫藤花，花色早褪了，花香早散了。啊，紫藤花！你真令人怜爱呢！岂令人怜爱你；我还怀念着你的姊妹们——一架白色的紫藤，一架青莲色的紫藤——在那个园中静悄悄地消受了一宿冷雨，不知今朝还能安然无恙否？
　啊，紫藤花！你常住在这诗集里吧；你是我上周畅游快阁的一个纪念。
　快阁是陆放翁饮酒赋诗的故居，离绍兴城西南三里，正是鉴湖绝胜之处；去岁初秋，我曾经去过了，寒假中又重游一次，上周复去是第三次了。但前两次都没有给我多大印象，这次去后，情景不同了，快阁的景物时时在眼前显现——尤其使人难忘的，便是那园中的两架紫藤。
　快阁临湖而建，推窗外望，远处是一带青山，近处是隔湖的田亩。田亩间分出红黄绿三色：红的是紫云英，绿的是豌豆叶，黄的是油菜花。一片一片互相间着，美丽得远胜人间锦绣。东向，丛林中，隐约间露出一个塔尖，尤有诗意，桨声渔歌又不时从湖面飞来。这样的景色，晴天固然极好，雨天也必神妙，诗人居此，安得不颓放呢！放翁自己说：“桥如虹，水如空，一叶飘然烟雨中，天教称翁。”是的，确然天叫他称放翁的。阁旁有花园二，一在前，一在后。前面的一个又以墙壁分成为二，前半叠假山，后半凿小池。池中植荷花；如在夏日，红莲白莲盖满一地，自当另有一番风味。池前有春花秋月楼，楼下有匾额曰“飞跃处”，此是指鱼言。其实，池中只有很小很小的小鱼，要它跃也跃不起来，如何会飞跃呢？
　园中的映山红和紫竹都很鲜妍，但远不及山中野生的自然。
　自池旁折向北，便是那后花园了。
　我们一踏进后花园，便有一架紫藤呈在我们眼前。这架紫藤正在开最盛的时候，一球一球重叠盖在架上的，俯垂在架旁的尽是花朵。花心是黄的，花瓣是洁白的，而且看上去似乎很肥厚的。更有无数的野蜂在花朵上下左右嗡嗡地叫着——热热闹闹地飞着。它们是在采蜜吗？它们是在舞蹈吗？它们是在和花朵游戏吗？……
　我在架下仰望这一堆花，一群蜂，我便想象这无数的白花朵是一群天真无垢的女孩子，伊们赤裸裸的在一块儿拥着，抱着，偎着，卧着，吻着，戏着；那无数的野蜂便是一大群的男孩，他们正在唱歌给伊们听，正在奏乐给伊们听。他们是结恋了。他们是在痛快地享乐那阳春。他们是在创造只有青春只有恋爱的乐土。
　这种想象决不是仅我一人所有，无论谁看了这无数的花和蜂都将生出了种神秘的想象来。同去的方君看见了也拍手叫起来，他向那低垂的一球花朵热烈地亲了个嘴，说道：“鲜美呀！，呀，鲜美！”他又说：“我很想把花朵摘下两枝来挂在耳上呢！”
　离开这架白紫藤十几步，有一围短短的东青，穿过一畦豌豆，又是一架紫藤。不不定期这一架是青莲色的，和那白色的相比，各有美处。但是就我个人说，却更爱这青莲色的，因为淡溥的青莲色呈在我眼前，便能使我感得一种和平，一种柔婉，并且使我有如饮了美酒，有如进了梦境。
　很奇异，在这架花上，野蜂竟一只也没有。落下来的花瓣在地上已有薄薄的一层。原来这架花朵的青春已逝了，无怪野蜂散尽了。
　我们坐在架下的石登上，观看那正在一朵一朵飘下的花儿。花也知道求人爱怜似的，轻轻地落了一朵在膝上，我俯下看时，颈项里感得飕飕地一冷，原来又是一朵。它接连着落下来，落在我们的眉上，落在我们的脚上，落在我们的肩上。我们在这又轻又软又香的花雨里几乎睡去了。
　猝然“骨碌碌”一声怪响，我们如梦初醒，四目相向，颇形惊诧。即刻又是“骨碌碌”地响了。
　方君说；“这是啄木鸟。”
　临去时，我总舍不得这架青莲色的紫藤，便在地上拾了一朵夹在《花间集》里。夜深人静的时候，我每取出这朵花来默视一会儿。
下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（）
A “啊，紫藤花！你真令人怜爱呢！”这是作者触景生情，直抒胸臆，情感抒发得真切动人。
B 作者叙述自己曾经三次去过快阁，但前两次都没有多大印象，是为了突出紫藤的美丽，紫藤给作者留下了深刻的回忆。
C 文章第4自然段，作者从视觉和听觉的角度描写了快阁的美景，使人如临其境。
D “那无数的野蜂便是一大群男孩，他们正在唱歌给她们听，正在奏乐给她们听。他们是结恋了。他们是在痛快地享乐那阳春。他们是在创造只有青春，只有恋爱的乐土。”运用了夸张和排比的修辞手法。
E 文章在描写紫藤时融情于景，储蓄隽永，使全篇笼罩着由于紫藤花落而引发的凄凉心境。
文章从题目来看是要写紫藤花的，作者为什么用了很多文字写快阁周围的景物？
作者在写到快阁时，用到了陆游的典故，有什么作用？
文章开头部分就点出两架紫藤“使人难忘”，后文又写了白色紫藤花和青色紫藤花，试分析作者是怎样写这两种花的？又有何寄托？

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汉代的印章（节选）
汉代的印章，在印章史上历来被人们称为是古代玺印艺术的巅峰。汉初的官私印都继承了秦印的制度，官印仍用田字格和日字格，私印也带有框栏。
汉初官印作为当时官方的法物，所用的文字均为小篆结构，结体方正平直，不做任何增损处理，以示严肃。这类文字，笔画都比秦官印文字粗壮。它们被用在带框格的布局中，整体显得庄重浑穆，平整规矩。汉初的官印布局尽管套用秦制，但印文面目有了改进，印风自有异于秦，为汉代后来印章的风格起了奠基的作用。汉初官印在布局中取消田字格，应不晚于吕后二年。1972年长沙马王堆汉墓的“轪（dài）侯之印”殉葬印，布局已不用田字格，便是有力的见证。轪侯卒于吕后二年，离汉开国（公元206年）仅20年。汉官印的布局和风格并不因用田字格二显得单调，有的作多字一排或二排布局，有的作四字二排布局，有的作四字以上的三排布局。在风格方面，铸印印文布排严实整齐，笔画圆润浑穆；凿印印文布排活泼，笔画生涩，转折处时见锋芒和棱角。
汉私印在脱离秦制后，多方面有了重要的发展。这种发展首先表现在印文方面。它们运用了增损之法，笔画繁者省，简者增，按印文布排的疏密需要，应情而定，非常灵活。这类印文与小篆相较，结构很不规范，但被大量使用，约定俗成，得到了当时社会的认可，成了作为专用于印章中的文字，称为缪篆，被列为汉代六书之一。此外，还用装饰感极强的鸟虫书入印。鸟虫书的笔画，往往带有鸟形、虫形、鱼形，因此得名。所谓鸟虫，放大后，鸟即鸾凤，虫即螭龙。按汉人习惯，以龙凤形象入印，象征吉祥辟邪，以鱼入印象征相思和爱情，并非仅为美化印文。其次，表现在形式结构上，敢于创新，敢于变化，重艺术效果和装饰趣味。白文印，不论满白或细白文，均朴实大方，印文布排或匀称、或对比。朱白相间的印，在同一方印中，或用一半朱文一半白文，或用三朱一白，或用三白一朱，通常将笔画少的字作朱文，笔画多的字作白文，使朱文笔画的粗细近同于白文笔画的间隙，使朱白二者的量感接近。还有一种在印文周围加饰图案的印，常见图案为代表四方神灵的青龙、白虎、朱雀（凤）、玄武（龟），有饰四边的，也有饰二边或三边的，统称四灵印。
下列各句中，对汉代印章的特点解说有误的一项是（）
A汉初官印的文字都用小篆，形成庄重浑穆，平整规矩的整体格调。
B汉代的私印，从一开始就脱离秦制，印文以笔法灵活的缪篆为主。
C汉官印的印文在文字布排上有铸印和凿印两种风格迥异的排法。
D汉私印将鸟虫书入印，既美化了印文，又隐含了较深的文化意蕴。
下面对“汉私印在脱离秦制后，多方面有了重要的发展”解说无误的一项是（）
A增损笔法的运用，依印文疏密需要而定，排布灵活有致，完全突破了秦的格式。
B结构很不规范的，成了印章专用文字的缪篆，被列为与小篆齐名的汉字六书之一。
C朱白相间的印章中，因笔画的交错相映，构成一种较为匀称的印文文面。
D把借鸟形、虫形、鱼形而形成的鸟虫书用入印章，增强了印章外观的美感。
下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（）
A秦代印章有较为统一的制度，官印用田字格和日字格。
B汉代印章风格的变化，首先从汉初官印印文面目的改进开始。
C秦代官印文字与汉初官印文字相比，线条相对纤细。
D汉印在印文周围加饰常见的四灵图案，喻示大印是权力的象征。