有学者认为：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，那才是民族的致命伤。倘使同治光绪年间的改革移到道光咸丰年间，我们的近代化就要早二十年。”这次发生在“同治光绪年间的改革”对中国近代化的推动主要表现在（ ）
| A．实现了中国政治制度的根本性变革 |
| B．标志着中国近代民族工业的起步 |
| C．客观上有利于中国资本主义的发展 |
| D．促使西方民主自由思想的传播 |
清代学者洪吉亮在其著作《治平篇》中写道：“田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余”……“为农者十倍于前而田不加增，为商贾者十倍于前而货不加增”……“况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？”对此理解不正确的是
| A．揭示了人口增长与生产资料的矛盾 |
| B．人口的过快增长不利于社会稳定 |
| C．作者主张国家控制人口增长 |
| D．作者主张重农抑商 |
钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之学，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。”对于上述材料理解错误的是
| A．先秦儒学以个人修为的道德规范为追求目标 |
| B．汉代儒学以传经治道为自身的政治理想 |
| C．儒学逐渐由民间思想向官方哲学发展演变 |
| D．汉儒抛弃了先秦儒学对个人修为的关注 |
《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。……民之所欲，天必从之”。《易•贲卦•象辞》中记载：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化天下。”以上资料的共同点是
| A．体现了中国古代的人文精神 |
| B．体现了中国古代讲求人与自然的和谐 |
| C．说明中国古代没有宗教和神学 |
| D．说明了中国古代要求统治者重视民意 |
中学生郭刚最近喜欢上了轻松诙谐的美国文学，他声称要通过小说来了解美国，要在文学的海洋里感受真实的美国。据此，你认为他最应该读下列哪篇著作
| A．《太阳照样升起》 | B．《老人与海》 |
| C．《嘉莉妹妹》 | D．《雪国》 |
《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。”材料体现了
| A．天人感应思想 | B．君权神授 | C．阴阳五行学说 | D．封建等级思想 |